وَالتَّرائِبِ» (١) أي صلب الأب وترائب الأم.

وهذه البصيرة القرآنية تنفي الفكرة الجاهلية التي كانت تزعم ان رحم الأم مجرد وعاء لنمو نطفة الأب ، وصادروا بذلك حق المرأة في انتساب الطفل إليها وقال قائلهم :

بنونا بنو آباءنا وبناتنا

بنوهن أبناء الرجال الأباعد

كلا .. الأم أحد الشريكين في الخلق ، واحترامها يساوي أو يفوق احترام الأب في الشريعة.

وهكذا تنفي الآية العنصرية الجنسية التي ابتلى بها الجاهلون العرب قبل الإسلام ، ونادى بالمساواة بين الذكر والأنثى فيما يرتبط بأصل الخلق.

(وَجَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَقَبائِلَ)

قالوا : الشعب مجموعة القبائل كمضر وعدنان ، بينما القبيلة هي تفرعات الشعب ، وقال بعضهم : الشعب من ينسب الى الأرض ، بينما القبيلة تنسب الى أصلهم. وقال آخرون : الشعب هم قبائل غير العرب .. وأنى كان فان هذا التقسيم الذي يبتدأ بوحدة الأسرة ثم يتوسع الى العشيرة ثم الفخذ والبطن حتى يصل الى العمارة والقبيلة ثم الشعب ، لم يكن عبثا ، وإنما بهدف التعارف.

(لِتَعارَفُوا)

فمنطق الصراع الذي اختلقه داروين مرفوض في الحياة البشرية ، إنما الناس

__________________

(١) الطارق / ٦ ـ ٧