الصفحه ٢٥٦ : رواه عبد الله بن مغفل قال
سمعت النبي صلّى الله عليه وآله وسلم يقول : فهل عسيتم إن توليتهم أن تفسدوا في
الصفحه ٤١٥ : نفسه أو ماله ، أولا نقرأ الحديث الشريف المأثور عن النبي صلّى الله
عليه وآله : «إن الله حرم من المسلم
الصفحه ٩٦ : علم من الله أنّه
يستحق الإضلال بسبب جحوده بعد اليقين ، وكفرانه بنعمة الهدى ، ويكون كلا التفسيران
إلى
الصفحه ١١٥ : جمعة سورة الأحقاف لم يصبه الله عز وجل بروعة في الحياة الدنيا
، وآمنه من فزع يوم القيامة إن شاء الله
الصفحه ٥٠٣ : دُونَ ذلِكَ وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ» (١) ولعل كلمة الخروج في الآية التي نحن بصدد تفسيرها
الصفحه ١٤٢ : الحجاب
الكبير الذي يحجز نور الايمان عن قلوبهم هو استكبارهم في الأرض ، وظلمهم للناس. أو
ليس الظلم ظلاما
الصفحه ٢٨١ :
بسم الله الرحمن الرحيم
فضل السورة
قال الامام ابو
عبد الله الصادق (ع): حصنوا أموالكم ونسائكم
الصفحه ١٨٨ :
وَمُوسى وَعِيسى» (١)
وهكذا جاء في
الحديث عن الإمام الصادق (عليه السلام):
«سادة النبيين والمرسلين
خمسة
الصفحه ٣٨٥ : تمحص إرادتها وتطهر صفوفها ، وتهديها الى مراكز
ضعفها وتحسسها بمسؤولياتها ، وتكرس القيم الحضارية فيها
الصفحه ٦٤ : ، ولكنهم ـ إذ اتبعوا شهواتهم ـ غرقوا في الخلافات ، وضلوا عن الطريق
بغيا بينهم.
وهذا الكتاب
الكريم من عند
الصفحه ١٠٢ : ربّنا : إنّ ملك
السموات والأرض لله ، والله لا يعطي شيئا منها لأحد باطلا ، وإنّما رزقهم منها ما
يمتحنهم
الصفحه ٤٧٦ : وَلا
جُلُودُكُمْ وَلكِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللهَ لا يَعْلَمُ كَثِيراً مِمَّا
تَعْمَلُونَ» (٣) وقال في
الصفحه ٤٧٣ : فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا
فِيهِ وَيَقُولُونَ يا وَيْلَتَنا ما لِهذَا الْكِتابِ لا يُغادِرُ
الصفحه ٤٨١ : لقيادة لم يأمر بها الله فالذي يرضى عمليا
بالحاكم الظالم ، أو يطيع أمره في معصية الله مشرك ، وإن لم يعتقد
الصفحه ١٧ : على شفا حفرة من النار والعذاب ، فيبعث الله لها بمنذر وكتاب لإنقاذها.
[٤ ـ ٥] وقد
شرّف الله ليلة