الصفحه ٣٩٩ : ويستحل ماله ، لأنه يعود
الى من يجمع له السلاح ويغدق عليه الأموال ويعاود القتال .. وجاء في الحديث
المأثور
الصفحه ٥٠٠ :
(فَاصْبِرْ عَلى ما
يَقُولُونَ)
ونجد في موضع
من القرآن توجيها مشابها من قبل الله للرسول
الصفحه ١٦٠ :
، فمن بذّرها للمتعة العاجلة في الدنيا فما ذا يبقى له ليوم فاقته؟
إنّما السعيد
من قدّم شيئا ممّا عنده
الصفحه ٢٤١ : الرسول أو لم يقل صلى الله عليه وآله :
بقيت أنا والساعة كهاتين وضم السبابة والوسطى. أو لم يخطب في أصحابه
الصفحه ٢٦٤ : ،
ولكن الله أخرج ما ستروه من أحقاد وحسد وبغضاء. قالوا الاضغان : ما يضمر من
المكروه.
[٣٠] وكما الله
قادر
الصفحه ٣٤٣ :
فهو محيط بمدى
ما يستقلّه قلب الإنسان من التقوى ، ولا داعي لاثارة الجدل في كون فلان من
المؤمنين أم
الصفحه ٤١٧ : ) ولا تظنن
بكلمة خرجت من أخيك سوء وأنت تجد لها في الخير محملا» (٢).
وعن النبي صلّى
الله عليه وآله
الصفحه ٢٩ : الباطلة على أمره ، وأكثر من ذلك
اتهموه.
(وَقالُوا مُعَلَّمٌ
مَجْنُونٌ)
فهو ينتمي إلى
الآخرين في نظرهم
الصفحه ٧٧ :
ولن تغني عنهم
آلهتهم شيئا.
(وَلا مَا اتَّخَذُوا
مِنْ دُونِ اللهِ أَوْلِياءَ)
فليس في يوم
الصفحه ١٤١ : نسترسل فيه من
الأفكار والقناعات.
وحتى بالنسبة
إلى المؤمنين برسالات الله ينبغي أن يكسروا حالة الجمود
الصفحه ١٥٥ :
يدخلنا الله في الصالحين من عباده ونحن ممّن خلط عملا صالحا وآخر سيّئا؟!
(وَعْدَ الصِّدْقِ
الَّذِي
الصفحه ١٨٧ :
[٣٥] لكي تمضي
سنّة الامتحان في الكافرين كما أرادها الله بحكمته البالغة ، لا بدّ أن يكتفي
المنذرون
الصفحه ٢٢٢ :
إِنَّ
اللهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ
تَحْتِهَا
الصفحه ٢٩٣ : رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً» (٢).
ويقول القرآن
في هذه السورة :
(لِيَغْفِرَ لَكَ
اللهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ
الصفحه ٤٢٠ : الكريمة حسب ما نجده في القصة التاريخية
التي حدثت في عهد الخليفة الثاني الذي خرج وعبد الرحمن يعسان إذ تبينت