الصفحه ٣٢٤ : التكفير
عن ذنبه ، ولذلك أمر الله رسوله أن يلزم التائبين من المخلّفين بشرط الثبات في
المواقف المستقبلية
الصفحه ٣٢٦ : تَحْتِهَا الْأَنْهارُ)
وإذ يعد الله
الطائعين له ولرسوله بهذا الجزاء ، ويشير في علاجه لمثل هذه القضية الى
الصفحه ٣٨١ : يرضى من
الأئمة ولكن يعيد سرا في نفسه ولا يؤثر ذلك عند غيره. (١)
(وَلكِنَّ اللهَ
حَبَّبَ إِلَيْكُمُ
الصفحه ٢٨٧ : صِراطاً مُسْتَقِيماً (٢)
وَيَنْصُرَكَ اللهُ نَصْراً عَزِيزاً (٣) هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي
الصفحه ٤٤٤ :
(بَلِ اللهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ
أَنْ هَداكُمْ لِلْإِيمانِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ)
في ادعائكم
الصفحه ٣١٧ : .
وهنا في هذه
الآية جعل الله نهايتها «غَفُوراً
رَحِيماً» مع أنّه قال
: «يَغْفِرُ
لِمَنْ يَشا
الصفحه ٨ : التقدير الحكيم الذي قضي في ليلة القدر ، حيث يفرق فيها كلّ أمر حكيم. امرا
من عند الله ، الذي أرسل الأنبيا
الصفحه ٩٩ : وَنَحْيا وَما يُهْلِكُنا إِلَّا الدَّهْرُ)
لا شيء وراء
ظاهرة الحياة والموت ، ولا حتى الله الذي قدّر هما
الصفحه ٢٠٥ : في الإطار الصحيح.
(الَّذِينَ كَفَرُوا
وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللهِ أَضَلَّ أَعْمالَهُمْ)
فلأنّهم
الصفحه ٣٢٥ : في
قبول هذا الشرط بالترغيب في ثواب الله وعطائه ، وما يترتب على ذلك من قبول لتوبتهم
، ثم حذّرهم من
الصفحه ٣٣٥ :
الثالثة : لو
أنّ المشركين أشعلوا فتيل الحرب مع المسلمين ببطن مكة لانتصر المسلمون عليهم بإذن
الله
الصفحه ٣٧٠ :
واقتربت الى ذكر الله. فان كانت ، فقد قبلت صلاتك.
وهل تقبل منك
الصيام؟ انظر الى مدى التقوى في
الصفحه ٦٨ : أَلِيمٌ (١١) اللهُ الَّذِي سَخَّرَ لَكُمُ الْبَحْرَ
لِتَجْرِيَ الْفُلْكُ فِيهِ بِأَمْرِهِ وَلِتَبْتَغُوا
الصفحه ٨٣ : إسرائيل في عهدهم الرسالي في القضايا الجوهرية ، بالرغم من بعض
الفوارق ، فلقد فضّل الله الأمة الاسلامية على
الصفحه ١٢٩ :
الله ابتغاء إنقاذهم من مصيرهم المحتوم ، فقد يتصوّرون المال منقذا لهم من
الموت ، فتراهم يجمعون