الصفحه ١٨٤ : للإنسان أن يزعم أنّ من خلقه الله بقادر على إنقاذه من غضبة
ربّه الخالق الجبّار؟!
[٣٣] والعذاب
الأدنى في
الصفحه ٢٠٧ : باطلة ، فلأنّ محمّدا (ص) خليفة الله في
الأرض لا بد من طاعته والتسليم له ، لا لأنّه قائد عربي أو سيّد
الصفحه ٣٣٢ :
لِيُدْخِلَ
اللهُ فِي رَحْمَتِهِ مَنْ يَشاءُ لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ
كَفَرُوا
الصفحه ٣٤٥ : أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ)
فلا تأخذهم في
الله لومة لائم ، ولا يتأثّرون بالعواطف في جنبه ، قال الامام
الصفحه ٤٣٩ : ضد الحمية الجاهلية ، فقد ذكر الرواة أنه
خطب رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ بمنى في وسط أيام
الصفحه ٣٤٠ : اللهُ فِي
رَحْمَتِهِ مَنْ يَشاءُ)
أي في الايمان
، وهل خلق الله الناس إلّا ليرحمهم؟ «إِلَّا مَنْ رَحِمَ
الصفحه ٤٢٥ :
في
السلامة». (١)
، ولعل السبب
في ذلك ان من يتبع عيوب الناس يستثير عدوانهم ، أو لأنه يخلق المجتمع
الصفحه ٢٤٣ : : وإن هذا لكائن يا رسول الله؟ قال : إي والذي نفسي بيده يا
سلمان ، وعندها تشارك المراة زوجها في التجارة
الصفحه ٤٢٩ : ء يعم الكثير من الناس ولا بد
ألّا تصبح مقبولة ، ويذهب قبحها ، بل نتقي الله فيها ، ومن جهة أخرى لا يجوز
الصفحه ٣٤٦ : الأهداف اثنان : ابتغاء فضل
الله في الدنيا ، ورضوانه في الآخرة.
(يَبْتَغُونَ فَضْلاً
مِنَ اللهِ
الصفحه ٥٠١ : الله يكون بالذكر وبالصلاة وبالقرآن ،
وهنا تأكيدات عديدة في النصوص الاسلامية على ضرورة استثمار هذه
الصفحه ١٨٣ : إليه؟
[٣٢] وهل
يستطيع أحد أن يهرب من حكومة الله ، ويخرج من حدود سلطانه؟ أنّى له ذلك وكلّ ذرّة
في
الصفحه ٣٠٤ :
والاعلام الجماهيري المركّز ، فإذا ما استشهد أحد أبنائها في الحرب رفعته
علما في كلّ أفق ، وإذا بقي
الصفحه ٣٢٧ :
والتولّي هو
الفرار من الزحف والجهاد في سبيل الله ، الأمر الذي يستوجب العذاب الأليم.
[١٨ ـ ١٩
الصفحه ٣٧٢ : الآداب مع الرسول وارتكب بذلك خطيئة فلا ينبغي أن يقنط من رحمة الله.
جاء في الأثر :
إن ثابت بن قيس بن