الصفحه ١٢٦ :
سمعت الفقيه ، الصالح ، أبا علي داود
الغمريّ نزيل تفهنا ـ وكان كثير التّلاوة والخير ـ بمنزله منها
الصفحه ١٢٧ : ـ أنا الحافظ أبو الحسن علي بن المفضّل ، اللّخمي ، الفقيه
، المالكي ، لنفسه فذكرها
الصفحه ١٣٠ : يسيرة ، وكان ثبتا فقيها ، ولا يحتج بحديثه ، وبعضهم يستضعفه.
الصفحه ١٣٨ : ، الفقيه ، عمدة المذهب في وقته أبو زكريا بن محمد الحدّادي التونسي
الأصل بقراءتي ، أنا الجمال ، عبد الله بن
الصفحه ١٣٩ : : أنا أبو بكر بن عبد الباقي ، أنا إبراهيم بن عمر الفقيه
الحنبلي ، أنا عبد الله بن إبراهيم بن أيوب البزاز
الصفحه ١٨١ : عبد الملك وأولاده ، وما زال بها فقهاء ،
ومحدثون ، ومقرؤون ، زمن التابعين فمن بعدهم ، ثم تناقص بها
الصفحه ١٨٣ : أحمد بن علي الإمام كتابة قال : قرأت على أحمد بن محمد الفقيه ، عن إبراهيم بن
محمد بن يحيى ، سمعت محمد بن
الصفحه ١٨٥ : ، واستعدّ للحرب ، وأعان المقداد ـ رضياللهعنه ـ شطا (٣) ولد المشار إليه بعد أن وفّقه الله تعالى للإسلام
الصفحه ٢١٣ : »وقفها
على القرآن والفقه ، وحفظ بها القرآن أمم لا يحصون ، وكذا بنى بها المظفر جامعا
هائلا وجعله إمامه
الصفحه ٢١٤ : ء وأمواتا ، وصارت بنزول
المقادسة بها دار قرآن وحديث وفقه ، وأكثر من بها الحنابلة ، والمذهب الآن هناك
حيّ
الصفحه ٢٢٧ : ، وهكذا فليكن ـ وإلا فلا ـ أدب كلّ فقيه ، ولمثل هذا
الناظم يحسن النظم الذي لا نظير له ولا شبيه ، وعند هذا
الصفحه ٢٣٥ : وغيره ، ولقيت بها غير واحد.
٣٩ ـ أخبرني
البدر محمد بن أحمد بن محمد المصري الفقيه بقراءتي عليه بها
الصفحه ٢٤١ : قيد لها حصلا
يتلوه تخريج
أصل الفقه يتبعها
تخريج أذكار
ربّ قد دنا وعلا
الصفحه ٢٤٢ : المسلمين ، وقد كتبت فيها جزءا
جوابا لصاحبنا الفقيه الفخر أبي عمرو المقسّي رحمهالله وإيانا.
٤١ ـ قرأت على
الصفحه ٢٥٣ : بالكبرى.
وقد انتسب
إليها جماعة قديما وحديثا ، فمن القدماء : أبو الثّريّا ، كان فقيها ، فاضلا ،
مفتيا