الصفحه ٨٤ :
قال : فالنبيُّ صلىاللهعليهوآلهوسلم بقي في دار الإسلام أم ارتحل؟
قال : بل ارتحل.
قال
الصفحه ٣٨ :
قال : أنشدك بالله ، أنا المولى لك ولكل
مسلم بحديث النبيِّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
يوم الغدير ، أم
الصفحه ٣٤١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
: ( أرضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها ) وكانت تراه ابناً من الرضاعة ، فأخذت بذلك
عائشة أم المؤمنين
الصفحه ٥٠٢ : ؟ ما الذي جرى على الأمّة؟ فخرجت من المسجد ودوَّامة الصراع لا تتركني.
أين شيخنا في القرية الذي
الصفحه ٣٦ : حديث النبيِّ صلىاللهعليهوآلهوسلم : إن الله لا يجمع أمّتي على ضلال ;
أفكنتُ من الأمَّة أو لم أكن
الصفحه ٣٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم قبل ذكران
المسلمين ، أم أنت؟
قال : بل أنت.
قال : فأنشدك بالله ، أنا الأذان لأهل
الموسم
الصفحه ٣٩ :
الفقار ولا فتى
إلاَّ علي ، أم أنا؟
قال : بل أنت.
قال : فأنشدك بالله ، أنت الذي ردَّت له
الصفحه ٨٦ : الأنبياء ، هل أحكم
عمارتها ، وبيَّن حدودها ، وأوقف الأمَّة على سبلها وعملها وشرايع أحكامها ومعالم
دينها
الصفحه ٨٧ :
قال الخارجي : بل هي عاطلة الحدود ،
خربة.
قال ابن عباس : أفذرِّيَّته وليت هذه
الخراب أم أمَّته
الصفحه ١٨٥ : بها؟
قال سماحته لأحمد أمين : من العسير أن
يلمَّ بما حول النجف وأوضاعها ـ وهي تلك المدينة العلميّة
الصفحه ١٨٦ :
قال أحمد أمين : ولكنه ذنب الشيعة
أنفسهم ; إذ لم يتصدّوا إلى نشر حقيقة مذهبهم في الكتب والصحف ليطلع
الصفحه ٨٠ : : فقال معاوية : لتأتيني على هذا
ببيِّنة.
قال : فقال سعد : هذه أم سلمة تشهد على
رسول الله
الصفحه ١٢٢ : منكم ،
وإلهكم واحد ، ونبيُّكم واحد ، ودينكم واحد ، أفأمركم الله عزَّ وجلَّ بالاختلاف
فأطعتموه؟ أم نهاكم
الصفحه ٢٣٤ :
شيء آخر.
ومع احترامي للعلماء من الطرفين ، إلاَّ
أنني أقول : العلماء ليسوا الأمّة كلّها ، قد
الصفحه ٣١٧ : (٢).
هذا ودعوى إيكال أمر الخلافة إلى الأمة
باطلة لأمور :
أوّلا : إن أهل الحلِّ والعقد ، أو
الانتخاب ، أو