الصفحه ٣٠ : النخشبي مع القاسم
الحافظ الشيرازي في لعن يزيد بن معاوية وبني أمية.
قال عبد العزيز النخشبي : أبو القاسم
الصفحه ٢٨٥ : أكثر من سبعين ألف منبر يلعن عليها علي بن أبي طالب عليهالسلام بما سنَّه لهم معاوية من ذلك.
١ ـ وجدنا
الصفحه ٦٤٩ : وجعله سنّة متبعة في الحواضر الإسلاميّة كلِّها ،
وعهد إليه أن لا يتعرَّض بشيعة أبيه الطاهر بسوء ، وقد
الصفحه ٥٢٣ : الصحابة ، ولكن أقبل الدليل من القرآن أو من السنة.
السيِّد البدري : فهاك نماذج من مخالفات
الصحابة لرسول
الصفحه ٢٣٨ : هناك لعناً
قد يتذرَّع به من الكتاب أو السنّة في التعرية أو الاستنكار ، بيد أنه لم يكن
الكتاب ولا السنّة
الصفحه ٤٥١ : أهل السنة والجماعة من الأحاديث التي تحدِّد عدد الأئمَّة بعد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٧١٦ : مأساة التأريخ الأعمى الذي لا ينظر إلاَّ بعيون السلطة ، فإن كان
بنظر أهل السنّة لا يوجد في أهل البيت فقها
الصفحه ٣٨٤ :
قال الدكتور التيجاني : والأحاديث في
هذا الباب كثيرة جدّاً ملأت كتب الصحاح عند أهل السنّة وعند الشيعة
الصفحه ٥٠٩ : عندما بدأت بالبحث
كان أوَّل سؤال يخطر في ذهني هو هذا التساؤل ، ويسأله كل سنّيٍّ ، والإجابة عليه
يا بني
الصفحه ٥٥٥ : لها : نعم ، قالت : هو في الغرفة الثالثة.
فدخلت وقبَّلت جبينه ، وقال لي : يا
بنيَّ! لقد أتيت ، فقلت
الصفحه ٥٥٧ :
بينما نحن في بلادنا نطبع كتب السنّة وننشرها
، وندعو أهل العلم والمثَّقفين من شبابنا لمطالعتها
الصفحه ٦٠٥ : علي بن أبي طالب عليهالسلام وخلافته؟
قلت : من القرآن والسنة ، والعقل ،
والتاريخ ، فأيّها تحبُّ؟
الصفحه ٣٩٨ : ترجمته : حجاج بن يوسف
بن أبي عقيل الثقفي ، الأمير الشهير ، ولد سنة (٤٥) أو بعدها بيسير ، ونشأ بالطائف
الصفحه ٢٧٠ : ـ عليّاً إلاَّ
بخير ، فإن بني أميَّة لعنوه على منابرهم ثمانين سنة ، فلم يزده الله بذلك إلاَّ
رفعة ، إن
الصفحه ٧٣٨ : وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ) (١)
، وكتب به إلى الآفاق فصار سنَّة.
وقال كثير بن عبد