الصفحه ٥١٦ : ;
لثبوتها بآياتها البيّنات ومعجزاتها النيِّرات.
مقارنات بين محمَّد صلىاللهعليهوآلهوسلم وبين ما اتّبعه
الصفحه ٧٠٧ : محمّد على ما آتاهم الله
من الكتاب والحكمة والملك العظيم ، ولقد آتينا آل إبراهيم مثل ما أعطيناهم من
الصفحه ٦٩٦ : ، فقلت له :
يابن رسول الله! أخبرني عن علي بن أبي طالب لم لم يجاهد أعدائه خمساً وعشرين سنة
بعد رسول الله
الصفحه ٢٣٤ : يكونون على رأس الأمّة الإسلاميّة ،
ولكنَّ ما يبلغ الناس العاديّين عن السنّة وعن الشيعة ليس بكثير
الصفحه ٥٦٢ :
اللقاء التاسع :
مسألة كبر السنّ في الخليفة ، وظلامة علي وفاطمة عليهماالسلام
وبعد صلاة المغرب
الصفحه ١٦٥ : تزوَّج بناتهم
، وزوَّجهم بناته ، ومدحهم الله في كتابه بقوله : ( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ
اللَّهِ وَالَّذِينَ
الصفحه ٦٣٤ :
حجّيّتها ليست
مكتملة ; لأننا سوف نعتمد على مرويَّات مدرسة واحدة ، وهم أهل السنّة ، مع العلم
أنّ
الصفحه ٦٩١ : المنافقين ، غير علي عليهالسلام؟! وخاصة أن الكتاب والسنّة أثبتا بقاء
المنافقين على نفاقهم ، بل هم الأكثريّة
الصفحه ٧٨٠ : ........................................................ ١٧٩
المناظرة الخامسة والأربعون
مناظرة السيِّد محمّد تقي الحكيم مع أمين مكتبة الأزهر وممثِّل
الصفحه ٧٨٣ :
من مناظرات المستبصرين
المناظرة السابعة والخمسون
مناظرة الشيخ محمّد مرعي الأنطاكي مع جماعة من
الصفحه ١٥ : ، ونختار منها ما يلي :
١ ـ ( ٧١٠٢ : المناظرات ) للمحقق الكركي
الشيخ عبد العالي بن علي بن عبد العالي
الصفحه ٤٨٢ :
يقول علماؤنا السنة
: أغلبها مزوَّرة ومحرَّفة!!
وأثارني حديث آخر استغربت منه أشدَّ
الاستغراب
الصفحه ٧٣٩ :
سمع ابناً له
يتنقَّص عليّاً ، فقال : يا بنيَّ! إياك والعودة إلى ذلك ، فإن بني مروان شتموه
ستين سنة
الصفحه ١٢٣ : : من أهل البصرة.
قال : من أيِّها؟
قلت : من عبد القيس.
قال : من أيِّهم؟
قلت : من بني أذينة
الصفحه ٢٣٣ : تفضَّل فقال الكثير عن وجود الكتب
الشيعيّة أو السنّيّة ـ أقصد في مكتبات الشيعة ـ وعدم وجود الكتب الشيعيّة