الصفحه ٥٧٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : ( ستكثر من بعدي الكذَّابة ) (١) ( فاعرضوا كلامنا على القرآن ، فإن
وافق القرآن فخذوا به ، وإن
الصفحه ٤٤٥ : : ( وَمَن
كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى ) (١)
، وأنتم تقولون : لا مجاز في القرآن
الصفحه ٤٨٩ : مخالف للقرآن.
فقلت له : حاشا لرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أن يخالف القرآن.
قال لي : أنت
الصفحه ٦٨٨ : ، فهذا بحث آخر.
قلت : ما هي نظرتكم إلى الصحابة بكل
أمانة؟
خالي : ننظر إليهم كما نظر إليهم القرآن
الصفحه ١٩١ :
: عليٌّ خير البشر ، من أبي فقد كفر (٥)
، وقوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : عليٌّ مع
القرآن والقرآن معه ، لا
الصفحه ٣٧٨ : رأيك لو أثبت لك الوساطة من القرآن نفسه؟
قال : مستحيل إلاّ أن يكون قرآن لا
نعرفه!
قلت : أعرف ماذا
الصفحه ٤٤ :
أن لا يبقي في غيبه وسرِّه ومكنون علمه شيئاً إلاَّ يناجي به عليّاً ، فأمره أن
يؤلِّف القرآن من بعده
الصفحه ١٦١ : .
ثانيها : أنَّه ـ عندنا ـ من أهل البيت
المطهَّرين عليهمالسلام بنصّ القرآن
، والتطهُّر هو : التنزُّه عن
الصفحه ٢٠٣ :
هذا وقد جعل رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أهل بيته عليهمالسلام
مرجعاً لنا في الدين كالقرآن
الصفحه ٣٤٦ : يزيدني شرفا وافتخارا.
تكلّم الثاني قائلا : هكذا الشيعة
دائماً يكذبون على الله ويؤولون القرآن على حسب
الصفحه ٤٢٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
زكَّيا جميع الصحابة ، وحاشاهما ، والقرآن الكريم والسنّة فيهما الأدلّة التي
تنافي هذه الدعوى ، وذلك
الصفحه ٤٣٩ : كتابه : وحديث العترة يثبت فيما يثبت عصمة أهل البيت عليهمالسلام ; لأن الذي لا يفارق القرآن ولا يفترق
عنه
الصفحه ٤٤٤ : في القرآن.
قلت : وبماذا وصف نفسه؟ هل قال بأنه جسم
يتحرَّك؟ أو أن له يداً وساقاً وعينين؟
قال
الصفحه ٤٧٣ : يكون من القرآن والسنّة ، ونحن
أبناء الدليل ، أينما مال نميل.
فأجبته : هل نحن على الباطل حتى تقول لي
الصفحه ٥٢٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
بالإسلام ، ويبطنون النفاق كما نطق به القرآن.
هشام آل قطيط مقاطعاً السيد : نحن لا
نريد أن ننتقص