الصفحه ٢٤٣ : جريج وعمرو بن دينار
، وعن عطاء قال : سمعت جابر بن عبدالله يقول : تمتَّعتنا على عهد رسول الله
الصفحه ٢٤٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
لفاطمة عليهاالسلام : إن الله
يغضب لغضبك ويرضى لرضاك (٥).
وعن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه
الصفحه ٢٧٩ : ، كذلك جواز اللعن أيضاً له ملاك ، وعليه لعن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أبا سفيان بن حرب حين هجاه
الصفحه ٣٠٧ :
٢ ـ روى الحاكم بالإسناد عن داود بن أبي
صالح ، قال : أقبل مروان يوماً فوجد رجلا واضعاً وجهه على
الصفحه ٣٢٢ :
اسمه السامري تسبَّب
في ضلالة بني إسرائيل إلاَّ القليل القليل ، وهي أمَّة بأسرها ، كل ذلك مع وجود
الصفحه ٣٢٨ : الحور بعد الكور (١).
قال كليب بن معاوية الصيداوي : قال أبو
عبد الله جعفر بن محمّد عليهالسلام
: ما
الصفحه ٣٣٤ :
اللاَّعِنُونَ
) (١).
فهل اغتصب بنو أميَّة خلافة علي بن أبي
طالب عليهالسلام التي نصَّ
عليها
الصفحه ٣٣٦ : .
__________________
١ ـ مسند أحمد بن
حنبل : ٣ / ١٩٨ ، سنن ابن ماجة : ٢ / ١٤٢٠ ح ٤٢٥١ ، سنن الترمذي : ٤ / ٧٠ ح ٢٦١٦.
٢ ـ مسند
الصفحه ٤٠٠ : .
وقال القاسم بن مخيمرة : كان الحجاج
ينقض عرى الإسلام عروة عروة.
وقال موسى بن أبي عبدالرحمن النسائي عن
الصفحه ٥٤٥ : علي بن
أبي طالب (١).
الثامن : إن هارون عليهالسلام كان واجب الطاعة على يوشع بن نون وصيِّ
موسى
الصفحه ٦٠٠ :
وقال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : مرحباً بسيِّد الموحِّدين ، وإمام
المتقين ، وعن علي بن أبي
الصفحه ٦١٢ : في كتابه الغدير : ١ / ٢٣٠ ـ ٢٣٧ ستة عشر
مصدراً ، فراجع.
٣ ـ روى ابن عساكر ،
عن شهر بن حوشب ، عن
الصفحه ٦١٤ : ، يدور معه حيثما دار (١) ، وبذلك تكون الآية نصّاً في ولاية أهل
البيت عليهمالسلام ، وعلى
رأسهم عليٌّ بن
الصفحه ٦٤٥ : بن عمر وغيره ، ولا يصالح ولا
يبايع.
قال الشيخ معتصم : أولا : هذا الكلام
خلاف الفرض ، فإذا ثبتت
الصفحه ٦٦٣ : علي بن أبي طالب عليهالسلام
بنفسه بايع أبا بكر ولم يخالفه ، وإذا كانت الخلافة له لم سكت وبايع أبا بكر