الصفحه ٦٧٣ : .
وثانياً : إنّ هنالك روايات في الصحاح
التي تعترفون بصحّتها تكشف أن المجتمع الأول لم يكن مثاليّاً كما
الصفحه ٧١٠ : وضوء رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وأنّه مسح على رجليه ، وقال : إنّ في
كتاب الله المسح ، ويأبى
الصفحه ٢٩ : في
كتاب الكافي عن أبان قال : أخبرني الأحول أن زيد بن علي بن الحسين عليهماالسلام بعث إليه وهو مستخف
الصفحه ٧٣٠ :
الجبن وما برز له
رجل قطّ إلاَّ صرعه؟! والله يا ابن أحور! لو لا أن الحرب خدعة لضربت عنقك ، اخرج
فلا
الصفحه ٣٠٦ : والروايات أن جملة من الصحابة وغيرهم كانوا يفدون على
قبر رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
، ويستشفعون به إلى
الصفحه ٣٩٧ :
وَلَرُبَّ مَستُور بَدَا
كالطبلِ مِنْ تَحْتِ القطيفه
إِنَّ
الصفحه ٥٧٩ : عن الشيعة؟
قال : من دلائل صدق التشيُّع أنه
يستدلُّ على صحّته من كتب وروايات علماء السنة ، فإن فيها
الصفحه ٢٥ : (١) رواه أبو
الحسن الطبري ، وهو علي بن أحمد بن الحسين الطبري الآملي الشيخ الكثير الحديث
الثقة من أصحابنا
الصفحه ٦٩٦ : المشركين بمكة بعد النبوَّة ثلاث عشرة سنة ، وبالمدينة تسعة عشر شهراً (١).
وجاء في كتاب معاوية إلى عليٍّ
الصفحه ١١٧ : : أوليس قد قال الله تعالى : ( يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلاَّ أَن
الصفحه ٦٦٩ :
تحتّم دخول الرسول
معهم ـ وهو الحاكم المطاع ـ فتخرج الشورى حينها عن موضوع تعيين الحاكم كما تقدَّم
الصفحه ٤٦١ : عن آخر بطريقة الخطاب من حيث
المقدِّمة والموضوع والخاتمة والدعاء ، أشعر بأن علماءنا يتبعون طريقة
الصفحه ٣٧٦ : الله سبحانه يستجيبُ له ، والرّوايات الصحيحة الواردة في هذا المعنى كثيرة
جداً ، منها : أنّ أحد الصحابة
الصفحه ٧٦٤ :
مطبعة الخيام ـ قم
المقدسة ١٤٠١ هـ.
١٢٢
ـ الكفاية في علم الرواية : أبو أحمد بن
علي المعروف
الصفحه ٢٠٩ : لما صحَّ أن ينسب الغسل للناس.
وبعد ما عرفت جملة من هذه الروايات التي
تنصّ على لزوم المسح فلا عبرة