الصفحه ٧١٧ : ، فالحديث يتكوَّن من ثلاثة محاور
أساسية ، فإن اجتمعت في موضوع واحد تتعلَّق به الحرمة والنهي ، وهي : شقُّ
الصفحه ٥٤٩ :
ويبلِّغ رسالته قال
: ( رَبِّ إِنِّي قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْساً فَأَخَافُ
أَن يَقْتُلُونِ
الصفحه ١٦٢ : : إني تارك فيكم خليفتين
: كتاب الله وعترتي (٢)
، فصرَّح صلىاللهعليهوآلهوسلم بأن
المتمسِّك بكتاب الله
الصفحه ٦١٧ : رواه مسلم أيضاً في
كتاب الفضائل ، باب إثبات حوض نبينا صلىاللهعليهوآلهوسلم
، الحديث أربعين
الصفحه ٦٣٣ :
فقلت له قبل الدخول في البحث : في أيِّ
موضوع يجب أن نتفق على أساليب الحوار ، والأخذ والعطاء ، فإن
الصفحه ٦١٩ : الوهابي
السلفي ، الذي كاد أن ينحسر وجوده في المدينة ، فتلخّص حديثه في موضوع التوحيد
والشرك ، وصفات الله
الصفحه ٦٢٤ : استقلاليّتها ، وتحت هذه القاعدة يمكن أن نقيس كل موضوع ، سواء كان
طلب إحضار كأس من الماء ، أو طلب الذرِّيَّة
الصفحه ٤٤٦ : ... واصلت حديثي : أو
تدري ماذا يعني ذلك؟ إنه يعني الشرك الذي تصفون به الآخرين ; لأن الفصل بين الذات
الصفحه ٦١٨ : المدن
المجاورة ، لأنّ موضوع الشيعة أصبح الحدث الفريد الذي كسب اهتمامات الناس ، ومن
الطريف في هذا المقام
الصفحه ٦٥٤ : ، فالقرآن قاض بهذا الحكم ، ألا يكفيك في هذا الأمر أن الله لم
يوكل للبشر اختيار أنبيائهم ، بل هو الذي ينتجب
الصفحه ٣٠٥ : لموضوعنا وأقول : هل لك أن تفرِّق بين فعل الشيعة وبين فعل المشركين في
جاهليّتهم عند قبورهم؟
فالمشركون
الصفحه ٤٧٠ :
الأزهر.
وأحدِّث نفسي وأصارعها ، هل أنا أعقل من
هذا الدكتور الذي قضى عمره في الدراسة واختصاصه في
الصفحه ٦٠١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
، لذلك نجد أنّ لهذه الروايات مصاديق وترجمة خارجيَّة من مجموعة من الصحابة كسلمان
الفارسي ، وأبي ذر
الصفحه ٢٢٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب (١).
فأجاب الدكتور : إن ابن عباس لا يحتجُّ
بقوله.
فقلت له : إن
الصفحه ٥٦٦ :
كلها اتّفقت على أن
سيِّدنا عليّاً وبني هاشم وجميع أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
بايعوا