الصفحه ٣٧ : الإبقاء عليهم وعلى أديانهم.
قال عليٌّ عليهالسلام
: أجل ، ولكن أخبرني عن الذي يستحقُّ هذا الأمر بم
الصفحه ٩٧ :
المناظرة
الثامنة عشرة
مناظرة
رجل مع عبد الملك بن مروان
من كتاب أعلام الدين للديلمي : قال
الصفحه ٢٧٨ : الأساسيّة في نشر هذا
الدين القويم ، ولسنا بمنكرين لفضلهم ، وقد أمرنا جلَّ جلاله في كتابه الكريم
بالدعاء لهم
الصفحه ٣٦٦ : المستبصرين بمعيّة مجموعة من
العراقيّين على رأسهم السيد أبو حيدر الذي ساهم بكل جهوده وأمواله في إنجاح
المشروع
الصفحه ٧٢ :
إلى غيره وهذه صورته؟!
ثم يقول على المنبر : إن لي شيطانا يعتريني ، فإذا مال بي فقوموني ، وإذا أخطأت
الصفحه ٢٧١ : ، وأن يكون أهل العراق أيضاً على هدى ، وأن يكون قاتل عمّار
بن ياسر مهتدياً ، وقد صحَّ الخبر الصحيح أنه
الصفحه ٧٤١ : ، والحديث لا يكذب ، والخبر
الوارد في هذا المعنى لا يختلق ، هو والله لزنية وحيضة! وذلك أني كنت عليلا فبعثت
الصفحه ٦٩ : فكان كالطير يقع ويقوم
، وأنت كالطير المقصوص لا نهوض لك ، وأمَّا هشام بن سالم فأحسن أن يقع ويطير
الصفحه ٢٠٦ :
ورواه أيضاً وكيع عن الأعمش بإسناده ،
قال : كنت أرى أن باطن القدمين أحقُّ بالمسح من ظاهرهما ، حتى
الصفحه ٧١٤ : باب الخلافة ، ومسلم وغيرهما من الصحاح عشرين رواية ـ كما جعلها القندوزي
الحنفي في ينابيع المودة ـ أنّ
الصفحه ٢٠٧ : يخالف
القرآن ويتعارض معه؟ وقد ورد أنه إذا جاء في الروايات ما يخالف القرآن فلا يعمل
بها ، ولا تكون حجة
الصفحه ٣٩٠ : .
وفي رواية الآحاد
والمثاني للضحاك : ٣ / ١٣ ، قال : ثمَّ إن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
قبض ، فقال
الصفحه ٢٤٥ : أبغض عليّاً فقد أبغضني ، ومن آذى عليّاً فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى الله (٢) وقال تعالى : ( إِنَّ
الصفحه ٣٨٨ :
على الأمة بعده.
وهناك العديد من الروايات الموثَّقة
أيضاً في الصحاح ، تشير إلى أن عدد الأئمة
الصفحه ١٦٩ : النصّ بإجماع علماء الإسلام ، وقد
قال الله تعالى : ( وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ
إِلاَّ