الصفحه ٢٦١ :
يحتاج إلى استئذان من شيخ الأزهر ، أو عالم أزهر ، حسب أن مذهب الإمام جعفر الصادق
عليهالسلام ، ( الذي هو
الصفحه ٢٨ : عليه الرحمة أنه قال : ( حدثني أبو
الحسن كثير بن عبد الله ، قال : حدثني محمّد بن عبد الله بن الحسن بن
الصفحه ٢٨٦ : والاستشفاع والاستغاثة بالنبيِّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
، فقد قال السبكي في كتابه ( شفاء السقام في زيارة خير
الصفحه ٢٢٤ : اختلف
أصحاب عليٍّ في أمر الحكومة ، ولكان من الطبيعي بنوع خاص أن يظهر أثره في تكوين
هذا الحرب الجديد الذي
الصفحه ٢٨٥ : الفراق بعد أن طاب لنا المقام ، وسبحان الله الذي
هو لا غيره مفرِّق الأحباب ، وتعانقنا طويلا ، وعزَّ علينا
الصفحه ٥٨٨ : الأصول
الشيعيَّة جامدة ، ممَّا دفع المدرِّسي أن ينتهج هذا النهج ، الذي هو أقرب إلى
الطرح السنّيِّ ، كما
الصفحه ٣٣٤ : (٣)؟
__________________
١ ـ سورة البقرة ،
الآية : ١٥٩.
٢ ـ لا شكَّ أن بني
أميَّة من الغاصبين لخلافة أميرالمؤمنين عليهالسلام
الصفحه ٤٥٩ :
أحد الإخوة الذين استبصروا كان يميل
للوهابيَّة بعد أن عملوا على تزريقه أفكارهم ومعتقداتهم ، وقبل أن
الصفحه ١١٤ : .
قال : ما قلت بأساً ، إنّما ذكرت الصحبة
فأحببت أن لا يحتجَّ بها للذي بيَّن الله في كتابه عن الصاحب
الصفحه ٤٣ :
لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ )
(١) فالذي أبداه
فهو للناس كافّة ، والذي لم يحرِّك به لسانه أمر الله تعالى أن
الصفحه ٣١٨ :
ومتى زالت رجع كل
واحد إلى ما كان عليه من الأعمال الضارّة بالسكان.
لهذا قلنا مكرَّراً : إن الله
الصفحه ٦٩١ : ) (٣)
، ولم يثبت لنا التأريخ أنّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
قاتل المنافقين ، فهل ياترى من الذي قاتل
الصفحه ٧٠٨ : الكريم أن نتحلّى بها
من معرفة المنهج القرآنيِّ في المباحثة والمناظرة العلميّة الذي يعترف بالطرفين ،
قال
الصفحه ٦١٢ : ورسوله وطاعة أولي الأمر من بعد الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ونجد هنا أن مفهوم الولاية وكأنه
ثابت في
الصفحه ٥٧ :
يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ
مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ