الصفحه ١٨٠ :
تَبَايعوها
فكم لك مثلُها
خَطباً منيعا
وَلَمْ أر مِثْلَ
ذاك اليومِ يوماً
الصفحه ٢٠٦ :
ورواه أيضاً وكيع عن الأعمش بإسناده ،
قال : كنت أرى أن باطن القدمين أحقُّ بالمسح من ظاهرهما ، حتى
الصفحه ٩٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وأمَّا أنت ـ يا طلحة ـ فوقيت رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بيدك ، وأرى
أمَّكما معكما ، فهل
الصفحه ٩٩ : ؟
أقعدوني ، سنِّدوني ، أقعدوني ، حدَّثني ـ والذي إليه مصيري ـ موسى بن طريف ـ ولم
أر أسديّاً كان خيراً منه
الصفحه ١٦٠ : والتعديل ، ونحو ذلك ـ لم أرَ قطّ طاعناً عليه بشيء من مخالفيه ، وأعداء
شيعته ، مع كثرتهم ، وعظم شأنهم في
الصفحه ١٧٣ : الناس أوزاع متفرِّقون ، يصلّي الرجل لنفسه ، ويصلّي الرجل فيصلّي
بصلاته الرهط ، فقال عمر : إنّي أرى لو
الصفحه ٢٠٥ : الروايات والأقوال في ذلك
:
١ ـ روى أحمد بن حنبل ، عن عبد خير ، عن
علي عليهالسلام قال : كنت
أرى أن باطن
الصفحه ٢١٨ : هارون العبدي قال : كنت أرى
رأي الخوارج ، لا رأي لي غيره ، حتى جلست إلى أبي سعيد الخدري فسمعته يقول : أمر
الصفحه ٢٣١ : جواز التعبُّد بمذهب الشيعة الإمامية ، فقال : لا أرى في
المذاهب المعروفة في تعدُّدها سوى أنها الوسيلة
الصفحه ٣٤٤ : ، أبو الحسن الندوي يقيم الآن
في دلهي ، أما هذا فاسمه عزيز الرحمن ، وهو الكل هنا.
قلت : أنا لا أرى
الصفحه ٣٤٦ :
جلست معهم وأنا أبتسم لكل واحد منهم فلا
أرى إلاّ وجوها كالحة تنظر إليّ شزرا وكأنها حيوانات مفترسة
الصفحه ٣٧٠ : : ما هو الفرق بين هذا وذاك المهمّ
أن عمر منع رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
من الصلاة وأنا لا أرى
الصفحه ٤٢٠ : حول الاختلافات التي ما بين هذه المذاهب الأربعة ، وكنت لا
أرى مبرِّراً لاختلافها ، نعم لقد تعلَّمنا منذ
الصفحه ٤٣٥ : في نقاش
حتى أكون بعيداً عن المشاكل ، وحتى لا أتأثَّر بهذه الأفكار الغريبة ، والتي أرى
شخصاً عن قرب
الصفحه ٤٨٤ : ، أرى تراثي نهباً ... إلخ الخطبة (١).
وكم وقف متظلِّماً من القوم ، يبثُّ
شكواه قائلا : اللهم إني