الصفحه ٤٦٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : ستفترق
أمتي على ثلاث وسبعين فرقة ، واحدة ناجية والباقون في النار ، فهذه شهادة صريحة من
النبيِّ
الصفحه ٥٨٩ : (١) حتى تعرف الفرق بين الطرح السنّي وطرح
السيِّد المدرسي ، فالفرق عميق بين الطرحين ، فالقياس يعتمد على
الصفحه ٥٩٠ : الإلهيّة الموجودة في كل حكم شرعيٍّ ، ولا ندعو إلى
العمل بالحكم المستنبطة بالقياس الظنّي ، والفرق بينهما هو
الصفحه ٦٤٧ : الطائفة المحقّة ،
وغيرها باطل وضلال.
وهنا تدخَّل الدكتور عمر قائلا : أيّ
فرقة في الشيعة تقصد؟ الزيديّة
الصفحه ٦٥٥ : على الفرق بين الطاعتين ، فطاعة الله عبادة ، وطاعة
الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم امتثال
لأوامره ، هذا
الصفحه ٧٢٠ : ، واحتمال غير عقلائي ، والفرق
بين الاثنين أنّ الأول احتمال قائم على مجموعة من المبادئ العلمية ، والثاني عكسه
الصفحه ٤ :
للأميركان.
تاريخ اصدار الكتاب للاستاذ الشيخ علي
البازي.
في المسلمين فرقـة
ضلت عـن
الصفحه ٨ :
للأميركان.
تاريخ اصدار الكتاب للاستاذ الشيخ علي
البازي.
في المسلمين فرقـة
ضلت عـن
الصفحه ١٥ : إلى مشهد
الرضا عليهالسلام ودفن بدار
السيادة (٢).
٢ ـ ( مناظرات الشيخ المفيد ) مع أصحاب
الفرق
الصفحه ١٩ : الشاه سليمان. أوله : ( بهترين
مقالي كه مترجمان صحايف فرقان حق گو ئى به آن .. ). والنسخة في طهران عند
الصفحه ٢٢ : العلم ، وقيام هؤلاء في تدعيم الحق وتنوير الأفكار ، ودرء
شبهات المخالفين وسفاسفهم الممقوتة ، ونجاة الفرقة
الصفحه ٧٤ : أن تكون صاحب فتنة وفرقة.
قال المقداد : إن من دعا إلى الحقِّ
وأهله وولاة الأمر لا يكون صاحب
الصفحه ٧٥ :
فتنة ، ولكن من أقحم
الناس في الباطل ، وآثر الهوى على الحقِّ ، فذلك صاحب الفتنة والفرقة.
قال
الصفحه ١٢٨ : انتظار التنازع والتخاصم
والتعدّي إلى التباغض والتشاتم ، معيباً للفرق ذوي الخلاف ، كاشفاً عن مثالب
الصفحه ١٥٥ :
في الفرقة الناجية
جاء في كتاب التحفة الشاهية (١) : أنَّه ـ بعد أن ذاع صيت اجتهاد شيخ
الطائفة