البحث في شرح المكودي
٣٤٧/٣١ الصفحه ٢٥١ :
المنادى ليس فيه زيادة ولا نقص فيقال على لغة من قال يا عبد. الثالثة الاستغناء
عنهما معا نحو وا زيد وهو
الصفحه ٤ : م
الدکتور عبد
الحمد هنداوى
الصفحه ١٧ :
أشبها ظبيانا
__________________
(٢) البيت من الطويل
، وهو للصمة بن عبد الله القشيرى فى تخليص
الصفحه ٤٧ : ء وذلك
كقولك عبد الله منطلق انتهى والضمير فى رفعوا عائد على العرب ورفع خبر مبتدأ وخبره
بالمبتدأ والعامل
الصفحه ١٣٣ : عبد القدوس فى حماسة البحترى ص ٢١٤ ، ومعجم الأدباء ١٢
/ ٩ ، وبلا نسبة فى شرح الأشمونى ١ / ٢٤٢ ، وشرح
الصفحه ١٨٢ :
__________________
(١٢٦) البيت من
الطويل ، وهو لأبى طالب بن عبد المطلب فى خزانة الأدب ٤ / ٢٤٢ ، ٢٤٥ ، ٨ / ١٤٦ ،
١٥٧
الصفحه ١٩٨ : ووتد مجموع وذلك قوله : (فارفع بها
وانصب وجر مع أل* ودون أل مصحوب أل وما اتصل* بها مضافا أو مجردا) فإذا
الصفحه ١٩٥ : عليه بقوله : وكونه ذا سببية وجب. وسبق
مبتدأ وهو مصدر مضاف إلى الفاعل وما موصولة وصلتها تعمل فيه والضمير
الصفحه ١٩٩ :
واختلاف عملها وكون الصفة مقرونة بأل أو مجردة منها فإذا نوعت الصفة إلى
مفرد مذكر وتثنيته وجمعه جمع
الصفحه ٢٠٩ :
قد تقدم فى باب
التعجب أن الفعل إذا عدم بعض الشروط المصوغة لبناء فعل التعجب يتوصل إلى صوغ أفعل
منه
الصفحه ٤٣ :
والذين من
الموصولات وأل فيه أيضا زائدة لازمة لأنه تعرف بالصلة وقيل أل فيه للتعريف وهو
مذهب الفرا
الصفحه ١٦٠ :
فرب راجينا اسم
فاعل مضاف إلى الضمير ولم تفد الإضافة تخصيصا ولا تعريفا بل هو نكرة ولذلك أدخل
عليه
الصفحه ١٦٧ : النكرة نحو أى رجل ويمتنع أن تضاف إلى المفرد المعرفة إلا
فى صورتين أشار إلى الأول بقوله :
(وإن كررتها
الصفحه ٣٧٦ : همزة وصل هذا مذهب البصريين وقوله وتأنيث تبع راجع
إلى ابن مؤنثه ابنة وامرىء مؤنثه امرأة واثنين مؤنثه
الصفحه ٤٢ : الألف واللام على
أربعة أقسام : للتعريف وزائدة وللمح الصفة وللغلبة ، وقد أشار إلى الأول بقوله