الصفحه ٢٠٧ :
الطويل ، وهو لذى الرمة فى ملحق ديوانه ص ١٩٢٠ ، والدرر ٥ / ٢٢٨ ، وشرح ديوان
الحماسة للمرزوقى ص ١٥٤٢ ، وله
الصفحه ٣ : ، وفى الشذرات والنور السافر أنه توفى سنة تسعمائة وواحدة. ومن
مصنفاته : كتابه هذا فى شرح الألفية ، ونظم
الصفحه ١٣٣ : عبد القدوس فى حماسة البحترى ص ٢١٤ ، ومعجم الأدباء ١٢
/ ٩ ، وبلا نسبة فى شرح الأشمونى ١ / ٢٤٢ ، وشرح
الصفحه ١١٩ : فى شرح
شواهد الإيضاح ص ١٨٤ ، وبلا نسبة فى أسرار العربية ص ١٨٧ ، ١٨٩.
والشاهد فيه نصب «مخافة» و «زعل
الصفحه ٢٧٦ : ١ / ٦٠٥ (عصب) ، ١٠ / ٦٣ (حلق) ، وبلا نسبة فى شرح التصريح ٢ / ٢٢٧ ، وشرح
المفصل ١ / ٦٨.
والشاهد فيه قوله
الصفحه ٢٤٦ :
الطويل ، وهو بلا نسبة فى شرح التصريح ٢ / ١٧٨ ، وشرح الأشمونى ٢ / ٤٥٨ ، والمقاصد
النحوية ، ويروى «ما دمت
الصفحه ١٣٥ : ) البيت من الطويل
، وهو بلا نسبة فى شرح ابن عقيل ص ٣٢٦ ، وشرح عمدة الحافظ ص ٤٢٢ ، والكتاب ٢ / ١٢٣
الصفحه ٣٩٣ : لعلقمة بن عبدة فى ديوانه ص ٥٩ ، وجمهرة اللغة ص ٩٦٣ ، وخزانة الأدب
١١ / ٢٩٥ ، والخصائص ١ / ٢٦١ ، وشرح
الصفحه ١٦٧ : مرتب على
__________________
(١١٣) البيت من
الطويل ، وهو بلا نسبة فى شرح الأشمونى ٢ / ٣١٧ ، وشرح ابن
الصفحه ٣٨٥ :
(ووجب* إبدال واو
بعد ضمّ من ألف)
يعنى أنه يجب
إبدال الواو من الألف إذا انضم ما قبلها فإن كانت فى
الصفحه ٣٤٦ : نص عليه فى شرح الكافية. والملحق نعت لشبهها والأصلى معطوف على
الملحق وما مبتدأ وهى موصولة وصلتها لها
الصفحه ١٠١ : بمعنى عن وعلى الإعراب الأول حمل الناظم كلامه
فى شرح الكافية فترجح الأخذ به والسبق مفعول بفعل مضمر يفسره
الصفحه ١٥٠ : أنها
تكون لابتداء الغاية مطلقا وهو اختيار الناظم قال فى شرح الكافية وهو الصحيح لصحة
السماع بذلك. الخامس
الصفحه ٢٢٩ : إثباتا وظاهر كلام المرادى فى شرحه لهذا الموضع أن لا معطوف
على لكن وأنه معمول لأول وهو وهم منه. ثم انتقل
الصفحه ١٤٥ : بعد أفعل التفضيل وكان فاعلا فى المعنى وجب نصبه على التمييز
وعلامة كونه فاعلا فى المعنى أنك إذا صغت من