الصفحه ٢٠٣ : ، وبلا نسبة فى الجنى الدانى ص ٤٩ ، والدرر ٥ / ٢٤٢ ، ٦ / ٣٢١ ،
وشرح الأشمونى ٢ / ٣٦٤ ، وشرح التصريح ٢ / ٨٩
الصفحه ٢٨٥ :
لأن مكانك
بمعنى اثبتى ، ومنه فى الثانى قوله تعالى : (تُؤْمِنُونَ بِاللهِ
وَرَسُولِهِ وَتُجاهِدُونَ
الصفحه ٣٥ :
__________________
(١٥) البيت من الوافر
، وهو لرجل من بنى سليم فى تخليص الشواهد ص ١٣٧ ، والدرر ١ / ٢١٣ ، وشرح التصريح
الصفحه ٤٠ : عندك أو مجرورا نحو جاءنى الذى هو فى الدار لا يجوز حذف
الصدر فى شىء من ذلك لأن ما بقى بعد حذفه صالح لأن
الصفحه ١٣١ :
__________________
(٧٩) البيت من الطويل
، وهو للمرار بن سلامة العجلى فى خزانة الأدب ٣ / ٤٣٨ ، وشرح أبيات سيبويه ١ / ٤٢٤
الصفحه ٢٣٧ : ، وبلا نسبة فى أوضح المسالك ٤ /
١٥ ، وشرح الأشمونى ٢ / ٤٤٣ ، ومغنى اللبيب ٢ / ٦٤١.
والشاهد فيه قوله
الصفحه ١٧٤ :
فجعل الجائز فى
السعة ثلاثة أنواع : الأول أن يكون المضاف شبيها بالفعل والفصل بينهما بمفعول
المضاف
الصفحه ٢٠٤ : ، والمقاصد النحوية ٣ / ٦٥٩
، وبلا نسبة فى أوضح المسالك ٣ / ٢٦٣ ، وشرح الأشمونى ٢ / ٣٦٩.
والشاهد فيه قوله
الصفحه ٢٧١ : حال التسمية والضمير فى به الأول على الشرح الأول عائد على
الجمع وكذلك به الثانى وما واقعة على سراويل
الصفحه ٢٦٣ :
الطويل ، وهو للكميت بن معروف فى حماسة البحترى ص ١٥ ، وشرح أبيات سيبويه ٢ / ٢٧٢
، وللكميت بن ثعلبة فى
الصفحه ٣٩ : ءنى أى هو قائم فأى فى هذه الصور الثلاث معربة وإليها
أشار بقوله وأعربت. الرابع أن يصرح بالمضاف إليه
الصفحه ٢٤٢ : من
الوافر ، وهو بلا نسبة فى الأزهية ص ١٦٥ ، والدرر ٦ / ١٦٨ ، وشرح قطر الندى ص ٢١٠
، وشرح المفصل
الصفحه ٢٩٤ : ، ٤ / ٤٣٧ ، وبلا
نسبة فى خزانة الأدب ١١ / ٣٤٣ ، وشرح الأشمونى ٣ / ٥٩٤ ، وشرح ابن عقيل ص ٥٩٢.
والشاهد فيه
الصفحه ٥٨ : النحوية ٢ / ٢٤ ، والمقتضب
٤ / ١٠١ ، وبلا نسبة فى أوضح المسالك ١ / ٢٤٨ ، وشرح ابن عقيل ص ١٤٤ ، ومغنى
اللبيب
الصفحه ٢٠١ : من
الطويل ، وهو للإمام على بن أبى طالب فى ديوانه ص ١٧١ ، وتخليص الشواهد ص ٤٩١ ،
والدرر ٥ / ٢٤٠ ، وشرح