البحث في شرح المكودي
٢٥١/١٠٦ الصفحه ٢٦١ :
والضمير العائد عليها الفاعل بيعقل ويجعل خبر المبتدأ وصوتا مفعول ثان بيجعل وهو
على حذف مضاف أى اسم صوت. ثم
الصفحه ٢٦٣ : غير الألف حذف لالتقاء الساكنين وإليه أشار بقوله : (والمضمر
احذفنّه) وأل فى المضمر للعهد أى المضمر
الصفحه ٢٦٦ :
أبدلنها أى فى حال كونك واقفا ويحتمل أن يكون مفعولا له أى لأجل الوقف.
__________________
ـ والمعانى
الصفحه ٢٦٨ : فعلان ويجوز أن يكون مبتدأ والخبر محذوف لدلالة ما تقدم عليه أى وزائدا
فعلان كذلك وفى وصف متعلق بزائدا
الصفحه ٢٦٩ : على مقتضى الأصل فتقول مررت بأدهم أى بقيد ومثل أدهم فى ذلك أرقم لنوع من
الحيات وأسود للحية أيضا
الصفحه ٢٧١ : المرادى البيت وعندى أن قوله وإن به أى
إن سمى بسراويل أو بما لحق به يعنى جميع ما تقدمه من الأنواع الخمسة
الصفحه ٢٧٥ : عليه ومانعا خبر مضاف إلى سحر
وهو على حذف مضاف أى مانعا صرف سحر وإذا متعلقا بمانع والتعيين مفعول لم يسم
الصفحه ٢٨٠ : على أن المذكورة قبل وحتما حال من الضمير فى أضمرا أو نعت لمصدر محذوف أى
إضمارا حتما.
ثم أشار إلى
الصفحه ٢٨٣ : ومثله لا تكن جلدا وتظهر الجزع أى لا تجمع
بين هذين وفهم منه أنها إن لم تكن للجمع فلا تنصب نحو لا تأكل
الصفحه ٢٨٥ : معناه ليتق الله امرؤ ، ومعنى الآية الكريمة آمنوا وجاهدوا يغفر لكم
والله أعلم ، والأمر مبتدأ وإن كان شرط
الصفحه ٢٩٠ : بعد غد. وماضيين مفعول ثان بتلفيهما أى تجدهما وأو مضارعين وأو متخالفين
معطوفان على ماضيين فأما الماضى
الصفحه ٢٩١ :
يعنى أن إذا
التى للمفاجأة تخلف الفاء أى تحل محلها فيصدّر بها الجواب الذى لا يصلح جعله شرطا
كما يصدّر
الصفحه ٢٩٦ :
يعنى أن لو يقع
بعدها الفعل المضارع فيصرف معناه إلى المضى كقوله : لو يفى كفى ، أى لو وفى كفى
ومن
الصفحه ٣٠٦ : المفعول المحذوف والتقدير تضف إليه اسم الفاعل فى
حال كونه مماثلا للبعض أى فى معناه وبين تتميم للبيت لصحة
الصفحه ٣١٣ : أن الكتف مؤنث لإعادة ضمير المؤنث عليه ونحوه أى ونحو الضمير كالرد
فى التصغير أى كرد التاء فى التصغير