قائمة الکتاب
الإدغام
٣٩٧
البحث
البحث في شرح المكودي
٤٠٢/٧٦ الصفحه ١٩٠ :
تكذيب وغير مبتدأ وما موصولة وصلتها مر والسماع مبتدأ وعادله فى موضع خبره
والجملة خبر المبتدأ الأول
الصفحه ٢٠٧ : وعلم الرجل
عمرو يعنى بقوله كنعم فى الحكم لا فى المعنى لأن فعل كما يقصد به المدح يقصد به
الذم نحو جهل
الصفحه ٢٢٤ :
عطف النسق
النسق فى اللغة
النظم قال الزبيدى والنسق العطف على الأول. قوله :
تال بحرف متبع عطف
الصفحه ٢٣٥ :
ومثال بدل
الاشتمال قوله :
١٥٥ ـ وما ألفيتنى حلمى مضاعا*
وإن كان مطابقا
فيشترط فيه أن يدل على
الصفحه ٢٤٤ :
ومثله قوله يا
سعد سعد الأوس ، وفهم من قوله نحو أن ذلك جائز فى العلم وفى النكرة المقصودة نحو
يا
الصفحه ٢٥١ : من أثبت الياء ساكنة وهى
معنى قوله : (من فى الندا اليا ذا سكون أبدى) وفهم منه أن باقى اللغات التى فى
الصفحه ٢٦٣ :
ومهما تشأ
منه فزارة تمنعا
أراد تمنعن
فأبدل من النون الخفيفة ألفا فى الوقف ، وغير مخفوض عطفا على
الصفحه ٢٦٦ : اخرجن واو الضمير ومن
اخرجن ياء الضمير لالتقاء الساكنين فإذا وقف عليها ذهبت نون التوكيد لأنها لا تثبت
فى
الصفحه ٢٩٠ : الواقع شرطا أو جزاء فهو فى موضع جزم لأنه مبنى لا
يظهر فيه إعراب. وأما جزم المضارع فلا إشكال فيه شرطا كان
الصفحه ٣٥٠ : يمثل بفعيلة بضمها وهما سواء فى وجوب التتميم ، وإنما
استغنى بفعيلة عن فعيلة لأن العلة موجودة فيهما وفهم
الصفحه ٣٥٩ :
وما فى
الاستفهام إن جرّت حذف
ألفها وأولها
الها إن تقف
يعنى أن
الصفحه ٣٦٥ : إرادة الوقف والمثال
الثانى تلا أميل من قوله تعالى : (وَالْقَمَرِ إِذا
تَلاها) [الشمس : ٢] فالألف فيه
الصفحه ٣٧٣ :
وبعد ألف نعت بعد نعت ولفظها مبتدأ وخبره ردف وأكثر مفعول بردف والجملة فى
موضع نعت أيضا. ثم قال
الصفحه ٣٧٤ :
يا قارئ
ألفية ابن مالك
وسالكا فى
أحسن المسالك
فى أى بيت
جا
الصفحه ٣٨٢ :
قمطر فتقول قرأى وهذا النوع الرابع هو القسم الثالث من أقسام الهمزتين
الواقعتين فى كلمة واحدة وهى أن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
شرح المكودي
