الصفحه ٣٩١ :
فصل
لساكن صحّ
انقل التّحريك من
ذى لين آت
عين فعل كأبن
يعنى أن
الصفحه ١٦١ : وذلك بشرط صحة الاستغناء
بالثانى عن الأول وهو المنبه عليه بقوله إن كان لحذف موهلا أى إذا كان المضاف
الصفحه ٢٤٤ : وتصب مضارع مجزوم على جواب الأمر.
المنادى المضاف إلى
ياء المتكلم
قوله :
واجعل منادى
صحّ إن
الصفحه ٣٠١ : : (إن صحّ صوغ صلة منه لأل) يعنى أن الجملة الفعلية التى يخبر فيها بأل
يشترط فى ذلك الفعل أن يكون متصرفا
الصفحه ٣٢٧ : متعلق بقمن والهاء فيه عائدة على الجمع المذكور. ثم قال : (لفعل اسما صحّ لاما
فعله) من أمثلة جمع الكثرة
الصفحه ٣٢٨ : صح لامه والوضع مبتدأ وخبره قلله والهاء فى قلله عائدة
على الجمع. ثم قال :
وفعّل لفاعل
وفاعله
الصفحه ٣٥٧ : يكن
بساكن صحّ وصل
يعنى أن تاء
التأنيث اللاحقة للأسماء تجعل فى الوقف هاء واحترز بتاء تأنيث
الصفحه ٣٨٩ : أظهر معنى تفاعل مما يدل على الاشتراك صح نحو اجتوروا بمعنى
تجاوروا وإنما صح مع توفر شروط الإعلال لأنه
الصفحه ١١٠ : ، لأن
من شرط التنازع صحة توجه كل واحد من العاملين إلى المعمول المتأخر مع بقاء المعنى
صحيحا ، والأمر ههنا
الصفحه ١٣٧ : المضاف مثل جزء المضاف له فى صحة الاستغناء به عن الأول كقوله عزوجل : (أَنِ اتَّبِعْ
مِلَّةَ إِبْراهِيمَ
الصفحه ١٤٤ : مثل
ملء ذهب فلو صح إغناؤه عنه لم يكن النصب واجبا نحو هو أحسن الناس رجلا إذ يجوز أن
تقول هو أحسن رجل
الصفحه ١٧٠ : بل هما مفرعان لا مرتبان لأن
لغة الفتح لا يحدث الساكن فيها حكما وإنما يحدثه فى الساكنة ويدل على صحة ما
الصفحه ١٧٨ : )
يعنى أنه لا
يعمل العمل المذكور إلا إذا صح أن يحل محله الفعل وأن أو ما المصدريتان نحو أعجبنى
قيامك أى أن
الصفحه ١٨١ : واستعمالا فأعطى حكمه فى العمل كما أعطى حكمه
فى صحة عطف الفعل عليه كما فى قوله تعالى : (إِنَّ
الصفحه ١٨٢ : أن هذه الأمثلة الثلاثة يكثر فيها العمل المذكور ويؤيده قوله بعد
: وفى فعيل قلّ ذا وفعل. ويدل على صحة