الصفحه ١٧٢ :
وما يلى
المضاف يأتى خلفا
عنه فى
الإعراب إذا ما حذفا
ما يلى
الصفحه ٢٢٨ : فى أوضح المسالك ٢ / ١٢٤ ،
والجنى الدانى ص ٢٣٠ ، وشرح الأشمونى ١ / ١٧٨ ، وشرح ابن عقيل ص ٤٩٩ ، وشرح
الصفحه ٦٧ :
فأنشأ فعل ماض
دال على الإنشاء والسائق اسمها وهو الذى يسوق الإبل أى يقدمها ويحدو فى موضع خبرها
وطفق
الصفحه ٧١ : .
مع تلو فا
الجزا وذا يطّرد
فى نحو خير
القول إنى أحمد
ثم أشار إلى
الموضع الثالث
الصفحه ١٢٨ :
تفريغ
التّأثير بالعامل دع
فى واحد ممّا
بإلّا استثنى
وليس عن نصب
سواه مغنى
الصفحه ٢٢٣ : : (إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ
مَفازاً (٣١) حَدائِقَ
وَأَعْناباً) [النبأ : ٣١ ـ ٣٢] وما فى قوله ما من وفاق مفعول
الصفحه ٢٧٥ :
عامر لأن الأكثر فى الأعلام أن تكون منقولة فعمر منقول عن عامر اسم فاعل من
عمر يعمر فلما أرادوا
الصفحه ٢٩٢ : ، ٤ / ٤٣٤ ، وبلا نسبة فى أسرار
العربية ص ٢٠٠ ، والأشباه والنظائر ٦ / ١١ ، والاشتقاق ص ١٠٥ ، وأمالى ابن
الصفحه ٨٨ : اثنين تعدى بها إلا
ثلاثة وذلك فى فعلين خاصة وهما علم ورأى وإليهما أشار بقوله
الصفحه ١٥٧ : :
__________________
(١٠٢) الرجز لرؤبة فى
ديوانه ص ١٥٠ ، والدرر ١ / ١١٤ ، ٤ / ١٩٤ ، وشرح شواهد الإيضاح ص ٣٧٦ ، ٤٣١ ، ٤٤٠
الصفحه ١٦٦ : فيه قوله : «كلا أخى وخليلى»
حيث أضيفت «كلا» إلى كلمتين ، وهذا ضرورة نادرة ، وأجاز ابن الأنبارى إضافتها
الصفحه ١١٦ : صرفا وإنما سمى مؤكدا لغيره لأنه واقع بعد
جملة صارت به نصا فى معناه ، وبيانه أن قولك أنت ابنى يحتمل
الصفحه ١٥٣ : ابن عمك لا أفضلت فى حسب
عنى ولا أنت
ديّانى فتخزونى
وفهم من قوله
وقد تجى أن
الصفحه ٢٠٨ : نسبة فى أسرار العربية ص ١٠٨ ،
وسر صناعة الإعراب ص ١٤٣ ، وشرح الأشمونى ٢ / ٣٨٢ ، وشرح شافية ابن الحاجب
الصفحه ٨٥ :
تنوى فيه ضمير الشأن فيكون التقدير أنى رأيته ملاك الشيمة الأدب فيكون
الفعل باقيا على عمله والجملة