الصفحه ٩٣ : فيه التاء. فالتاء مبتدأ ومع جمع
فى موضع الحال منه وخبر المبتدأ كالتاء وسوى السالم نعت لجمع ومن مذكر
الصفحه ٣١٠ : حكاية إلفان ، ومنين فى
حكاية ابنين. ولما لم يتمكن له النطق بسكون النون من منان ومنين فى النظم إذ لا
يجمع
الصفحه ١٣٥ : ) البيت من الطويل
، وهو بلا نسبة فى شرح ابن عقيل ص ٣٢٦ ، وشرح عمدة الحافظ ص ٤٢٢ ، والكتاب ٢ / ١٢٣
الصفحه ١٧٥ : نسبة فى شرح الأشمونى ١ / ٢٥٨ ، وشرح ابن عقيل ص
٤٠٤ ، وشرح عمدة الحافظ ص ٢٩٦ ، وهمع الهوامع ٢ / ٥٢
الصفحه ٩١ : جوازا قوله عزوجل فى قراءة ابن عامر وشعبة : (يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بِالْغُدُوِّ
وَالْآصالِ (٣٦) رِجالٌ
الصفحه ٦٠ : ، والتقدير : «من لد شالت
الناقة شولا».
(٣١) البيت من الرمل
، وهو لحسين (أو الحسن كما فى لسان العرب) ابن
الصفحه ٤٠٠ : منكم [البقرة : ٢١٧]
فى قراءة ابن كثير وأبى عمرو والكوفيين وإنما خير الناظم فى الوجهين لأن المتكلم
به
الصفحه ٢١٥ : ذكر بغير استثناء
يشير به إلى قول من يمنع الإتباع وإن اتفقا فى المعنى وهو ابن السراج ويحتمل أن
يريد
الصفحه ٣٧٦ :
وفى اسم است
ابن ابنم سمع
واثنين وامرىء
وتأنيث تبع
وايمن
الصفحه ٢٣٨ : أثر تقديم الضم إذا أتبع فإنه يجوز فيه ما يجوز فى الظاهر الضم فتقول يا
سيبويه الظريف والظريف وغير ذلك
الصفحه ١٤٩ : ، وبلا نسبة فى شرح
الأشمونى ٢ / ٢٨٦ ، وشرح ابن عقيل ص ٣٥٦ ، وشرح المفصل ٨ / ١٦ ، ٤٢ ، ٤٤.
والشاهد فيه
الصفحه ٢٤٠ : ، والمقاصد النحوية ٤ / ٢١٦
، ولأمية ابن أبى الصلت فى خزانة الأدب ٢ / ٢٩٥ ، وبلا نسبة فى أسرار العربية ص
٢٣٢
الصفحه ٢٦ : ، وشرح الأشمونى ١ / ٥٦ ،
وشرح ابن عقيل ص ٦٢ ، وهمع الهوامع ١ / ٦٤.
والشاهد فيه قوله : «لعلنى» حيث لحقت
الصفحه ١٧ :
أشبها ظبيانا
__________________
(٢) البيت من الطويل
، وهو للصمة بن عبد الله القشيرى فى تخليص
الصفحه ٢١ : ) يعنى
أن من النكرات ما لا يقبل أل كذى بمعنى صاحب وما الموصوفة فهما نكرتان لا يقبلان
أل لكنهما فى معنى ما