الصفحه ١٨٢ :
وهى الزيادة فى الفعل ولذلك تسمى أمثلة المبالغة ، ويؤيد حمل كلامه على هذا
المعنى قوله فى الكافية
الصفحه ٢٥٠ : وإن تشأ
فالمدّ كاف ولا تزد الهاء ، هذا ما حمله عليه الشارح والمرادى فلا يندرج فيه إلا
صورتان اجتماع
الصفحه ٤٠٢ :
يقول الخلاصة أحظى من الكافية لأن هذا الرجز اسمه الخلاصة فالخلاصة على هذا
مبتدأ وأحظى خبره فقلت أل
الصفحه ٢٣ : أن يذكر الأصول الثلاثة كما فعل فى المرفوع لكنه اكتفى
بإياى عما سواه لوضوحه ولذكره ذلك فى المرفوع وثبت
الصفحه ١٨٧ :
الرباعى الأصول نحو دحرج والمزيد من الرباعى نحو احرنجم والمزيد من الثلاثى نحو
استخرج وله أبنية كثيرة
الصفحه ١٩٢ : مضمومة وشمل غير الثلاثى الرباعى الأصول كيدحرج والرباعى المزيد كيحرنجم
والثلاثى المزيد كينطلق ويستخرج
الصفحه ٣٣٥ : فداكس والثانى يحذف منه الزائد والحرف الذى قبل
الزائد لما علمت من أن الخماسى الأصول يحذف آخره فتقول فى
الصفحه ٣٤٣ : يعنى المعطفا
الترخيم فى
التصغير حذف الزائد من المصغر فإن كان ثلاثى الأصول صغر على فعيل نحو
الصفحه ٣٥٥ : ء وحذفت الهمزة وفعل بالياء ما فعل بياء قاض ونحوه من حذف حركته وحذفه
لالتقائه مع التنوين ولم يبق من أصول
الصفحه ٣٦٨ : وأن غايته بالزيادة ستة أحرف نحو
استخرج وإعرابه واضح. ثم انتقل إلى الرباعى الأصول من الأسماء فقال
الصفحه ٣٦٩ : أو النّقص انتمى)
يعنى أن ما
غاير ما ذكر من أبنية الأسماء والأفعال الأصول فهو منسوب إلى الزيادة أو
الصفحه ٢١ :
ولا يلى إلّا
اختيارا أبدا
كالياء
والكاف من ابنى أكرمك
والياء والها
من سليه
الصفحه ٢٥ : بعض النسخ وهو مع اختلاف ما غير ثابت فى الألفية وهو من أبيات الكافية ، ثم قال
:
وقبل يا
النّفس
الصفحه ٦٨ : على عسى على حذف العاطف وينبغى أن ينطق بعد الشين من أوشك
بقاف مشددة لأن الكاف من أوشك مدغمة فى القاف
الصفحه ١٠١ : بمعنى عن وعلى الإعراب الأول حمل الناظم كلامه
فى شرح الكافية فترجح الأخذ به والسبق مفعول بفعل مضمر يفسره