الصفحه ٢٦٤ : ء والواو ويعنى بالياء ضمير
المخاطبة وبالواو ضمير الجمع وشمل غيرهما ألف التثنية نحو هل تخشيان يا زيدان
الصفحه ٢٧٨ :
تنصب المضارع وتخلصه للاستقبال نحو زيد لن يذهب وكى وهى حرف مصدرى نحو جئتك
لكى تكرمنى أى لأن تكرمنى
الصفحه ٢٧٩ : الاستقبال وهو مستفاد من قوله
المستقبلا وفهم منه أنه إذا كان حالا ارتفع نحو أن يقول القائل أحبك فتقول له إذن
الصفحه ٣٠٢ : قلة نحو ثلاثة أكلب وعشرة أحمال وثلاثة أينق ، وعشرة
أكتاف ، وفهم من قوله فى الأكثر أنه يميز قليلا بجمع
الصفحه ٣٥٠ : من البيتين أن ما كان على
فعيل صحيح اللام مجردا من التاء يتم على الأصل نحو عقيل وعقيل فتقول فيهما
الصفحه ٣٥٤ : : حذف التنوين
مطلقا وتسكين ما قبله نحو قام زيد ورأيت زيدا ومررت بزيد وإبدال التنوين من جنس
حركة ما قبله
الصفحه ٣٦٤ : ، وفهم منه أن ما كان على خلاف المثالين
المذكورين يمنع الإمالة نحو طالب وقادر وراكب وقبائل وضبارم. وكذا
الصفحه ٣٧٠ : الزائد على الأربعة صورتين : إحداهما فى
الرباعى فتضعف اللام مرة واحدة نحو جعفر وفستق فتقول فى وزنهما فعلل
الصفحه ٣٨٦ : الوجهان بل يلزم قلب الياء واوا على الأصل نحو طوبى بمعنى طيب. وإن تكن شرط
وعينا خبر تكن ولفعلى متعلق بتكن
الصفحه ٣٩٥ : اللين الواو نحو اتعد أصله اوتعد والياء نحو اتسر أصله ايتسر لأنه من
اليسر ولا مدخل للألف هنا لأنها لا
الصفحه ٣ : اللغة والنحو ، مع
الاجتهاد فى توجيهها وبيان محل الشاهد فيها ، فيما تدعو الحاجة إلى بيانه.
وقد اعتمدنا
الصفحه ٦ :
مقاصد النّحو
بها محويّه
تقرّب الأقصى
بلفظ موجز
وتبسط البذل
بوعد منجز
الصفحه ١٢ :
باستعمالها معربة فى نحو ذهب أمسنا لا لتعذر السكون خلافا لبعضهم وكانت كسرة على
أصل التقاء الساكنين وأما حيث
الصفحه ١٤ : نحو قام أبو زيد ورأيت أخاه ومررت بحميك فإن كانت غير مضافة كانت
منقوصة معربة بالحركات نحو قام أب ورأيت
الصفحه ١٧ : ، وشرح
المفصل ٥ / ١١ ، ١٢ ، والمقاصد النحوية ١ / ١٦٩ ، وبلا نسبة فى أوضح المسالك ١ /
٥٧ ، وجواهر الأدب