الصفحه ١٦٧ : النكرة نحو أى رجل ويمتنع أن تضاف إلى المفرد المعرفة إلا
فى صورتين أشار إلى الأول بقوله :
(وإن كررتها
الصفحه ٢٤٢ : خبر يكن وما نسقا اسمها ويجوز العكس والأول أرجح وفيه
وجهان جملة من مبتدأ وخبر وهى جواب الشرط ورفع ينتقى
الصفحه ٢٤٦ :
أشار إلى الأول بقوله :
وفل بعض ما
يخصّ بالنّدا
لؤمان نومان
كذا
فذكر
الصفحه ١٤ : ص ١٨٢ ، والدرر ١ / ١٠٦ ، وشرح التصريح ١ / ٦٤ ، والمقاصد النحوية ١ /
١٢٩ ، وبلا نسبة فى أوضح المسالك
الصفحه ٣٥ : واللائى التى قد جمعا) فذكر أيضا للتى جمعين
الأول اللاتى والثانى اللائى فتقول جاءنى اللاتى قمن واللائى خرجن
الصفحه ٧٦ : لا يكون إلا
جملة فشمل الجملة الاسمية والفعلية وفهم منه أنه لا يكون مفردا والخبر مفعول أول
باجعل وجملة
الصفحه ١١٩ : دخلت الدار ليس بظرف ، وفى نصب الدار ونحوها من اسم المكان
المختص ثلاثة مذاهب : الأول أنه انتصب نصب
الصفحه ١٣١ : خلا وعدا ، ولهما حالتان : الأولى تجردهما من
ما ، والثانية اقترانهما بها فإذا كانا مجردين من ما جاز
الصفحه ٢٣٧ : والجواب فانصر عاذله ، ثم إن المنادى على قسمين مبنى على الضم
ومنصوب ، وقد أشار إلى الأول بقوله
الصفحه ٣٤٧ : موضع
الصفة لثالث. ثم قال :
(وأول ذا القلب انفتاحا)
يعنى أن ياء
المنقوص إذا قلبت واوا فتح ما قبل
الصفحه ١٣٥ : شحوب بين ، ومنها أن يكون مخصصا وهو المنبه عليه
بقوله أو يخصص وشمل صورتين الأولى أن يخصص بالوصف كقوله
الصفحه ١٩٨ : قرأت فارفع
بها فاجعل طرف سبابتك على البيت الأول من الجدول ومرّ به طولا إلى البيت الأخير
المقابل له وإذا
الصفحه ١٠١ : بمعنى عن وعلى الإعراب الأول حمل الناظم كلامه
فى شرح الكافية فترجح الأخذ به والسبق مفعول بفعل مضمر يفسره
الصفحه ١٨٣ : واحد وأضيف إلى الأول نصب ما عدا
الأول وشمل ذلك المتعدى إلى اثنين نحو أنا معطى زيد درهما والمتعدى إلى
الصفحه ٢٢٩ :
ثم انتقل إلى
لكن فقال : (وأول لكن نفيا أو نهيا) يعنى أن لكن العاطفة تأتى تابعة للنفى نحو ما
قام