الصفحه ٢١٥ : أريد بوجد الأول حزن وبالثانى أصاب ، وفهم من قوله وعمل أنهما إذا
اختلفا فى العمل لم يجز فيهما الإتباع
الصفحه ٢١٨ : عبر عنها بفاعلة من عم فإذا بنيت من عم فاعلة قلت عاممة فاجتمع مثلان فأدغم
الأول فى الثانى وإنما قال مثل
الصفحه ٢٢٤ :
عطف النسق
النسق فى اللغة
النظم قال الزبيدى والنسق العطف على الأول. قوله :
تال بحرف متبع عطف
الصفحه ٢٣٨ : كالمثال المذكور جاز فيه الضم والفتح بخمسة شروط : الأول أن يكون علما
كزيد من المثال. الثانى أن يكون موصوفا
الصفحه ٢٥٣ : :
أشار إلى الأول
منها بقوله : (إن زيد) أى إذا كان زائدا فلو كان غير زائد لم يحذف نحو مختار
ومنقاد لأن
الصفحه ٢٥٤ : قوله كما لو إلا عدما. ثم أشار إلى
ما يظهر به الفرق بين اللغتين ، فقال :
فقل على
الأوّل فى ثمود
الصفحه ٢٦٤ : ء والواو وقد أشار إلى الأول بقوله
:
وإن يكن فى
آخر الفعل ألف
فاجعله منه
رافعا غير
الصفحه ٢٦٧ : النكرة وسبعة فى المعرفة وقد شرع فى القسم الأول وبدأ منه بألف التأنيث
فقال :
فألف
التّأنيث مطلقا
الصفحه ٢٩١ : مفعول
باقرن ، ولو جعل شرط وشرطا مفعول ثان بجعل وفى جعل ضمير مستتر هو المفعول الأول وهو
عائد على جوابا
الصفحه ٣٠٠ :
بمضمر شرط
فراع ما رعوا
ذكر فى هذين
البيتين أربعة شروط : الأول أن يكون قابل التأخير فلا يخبر عما
الصفحه ٣٠١ : البطل قلت الواقيه الله البطل. والضمير فى وأخبروا عائد على النحويين أو على
العرب والأول أظهر لأن أكثر
الصفحه ٣٠٦ : إلى الأول بقوله :
وإن ترد بعض
الّذى منه بنى
تضف إليه مثل
بعض بيّن
الصفحه ٣٠٨ : عن العدد وبدأ منها بكم وهى على قسمين
استفهامية وخبرية ، وقد أشار إلى الأول بقوله :
ميز فى
الصفحه ٣٠٩ : إشارة إلى كأين وكذا وأو للتفصيل ويحتمل أن تكون للإباحة إذا أول
ينتصب بانصب فيكون التقدير انصب تمييز ذين
الصفحه ٣١٠ : بأى محتمل
لهما والذى ينبغى أن يحمل عليه كلامه الأولى لكونها أفصح ولذكره ذلك بعد فى من.
وما مفعول باحك