الصفحه ٩٠ :
ذكر أن أفعال
هذا الباب سبعة والذى أثبت سيبويه منها أعلم وأرى ونبأ وزاد أبو على أنبأ وألحق
بها
الصفحه ١٥٢ :
قد تقدم أن
الباء تكون للظرفية والسببية والبدل وذكر لها فى هذا البيت أيضا سبعة معان الأول
الاستعانة
الصفحه ٢٦٧ : النكرة وسبعة فى المعرفة وقد شرع فى القسم الأول وبدأ منه بألف التأنيث
فقال :
فألف
التّأنيث مطلقا
الصفحه ٢٧١ : ينصرف فى المعرفة وهو سبعة أنواع أشار إلى الأول بقوله :
والعلم امنع
صرفه مركّبا
الصفحه ٢٨١ :
فَيَمُوتُوا) [فاطر : ٣٦] وشمل الطلب سبعة أشياء : الأول : الأمر نحو زرنى فأكرمك ومثله
قول الراجز :
١٨٢
الصفحه ٣٦٣ : تكفّ را
يعنى أن حرف
الاستعلاء والراء يكفان سبب الإمالة وشمل حرف الاستعلاء سبعة أحرف يجمعها
الصفحه ٣٦٧ : سبعة أحرف نحو اشهيباب مصدر اشهابّ ،
ومنتهى اسم مبتدأ وهو على حذف مضاف أى ومنتهى حروف اسم وخبره خمس
الصفحه ٣٨٥ : . الثالث أن يبنى من الرمى نحو سبعان
اسم مكان فتقول رموان لأن
الصفحه ٣٨٦ : بقوله :
(كذا إذا
كسبعان صيّره)
أى كذلك يعل
بالقلب إذا صيره من الرمى مثل سبعان وردّ فعل أمر واليا
الصفحه ٢٣٣ :
التّابع
المقصود بالحكم بلا
واسطة هو
المسمّى بدلا
التابع جنس
يشمل التوابع كلها
الصفحه ٢٢٩ : لكن
فى تقرير حكم ما قبلها وجعل ضده لما بعدها نحو ما قام زيد بل عمرو فيكون القيام
منفيا عن زيد مثبتا
الصفحه ٣٠٤ :
يعنى أن حكم
ثلاثة وتسعة وما بينهما فى التركيب كحكمهما فيما تقدم من أن التاء تثبت مع المذكر
وتسقط
الصفحه ٨٩ : مطلقا
للثّان
والثّالث أيضا حقّقا
يعنى أن جميع
ما استقر من الحكم للمفعولين فى رأى
الصفحه ١٢٧ :
بعد يكن كما
لو الّا عدما
يعنى ما قبل
إلا إذا كان مفرّغا لما بعدها فلا حكم لإلا فتكون كأنها لم
الصفحه ١٢٩ : الحكم بالشىء قد يكون
واجبا وقد يكون جائزا وقوله والتزم نص فى الوجوب. ثم أشار إلى الثانى بقوله