الصفحه ١٨ : الحكم المتقدم فى جمع المؤنث
السالم وهو حمل منصوبه على مجروره وقبل خبره وفيه متعلق بقبل والجملة من
الصفحه ٣٨ : ومنه قوله :
١٧ ـ ما أنت بالحكم الترضى حكومته
ولا الأصيل
ولا ذى الرأى والجدل
الصفحه ٤٢ : تكلم فى سائر الباب على الأداة فقط ولكن يفهم من معانيها حكم ما دخلت عليه.
وأل مبتدأ وحرف تعريف خبره وأو
الصفحه ٥٧ : متلوة لا تالية) تصريح بما فهم من وجوب تأخير الخبر عن ما المقرونة بالفعل
وفهم من تخصيص الحكم بها أنه لا
الصفحه ٧٨ :
وكأن ثدييه
حقان فى رواية النصب وفهم من اقتصاره على إن وأن وكأن أن باقيها لا يكون فيه هذا
الحكم ، أما
الصفحه ٨١ : :
وأعط لا مع
همزة استفهام
ما تستحقّ
دون الاستفهام
يعنى أن حكم لا
إذا دخلت عليها
الصفحه ٨٤ : صلتها وله متعلق بزكن ولغير متعلق باجعل ومن فى موضع الحال من غير والتقدير
اجعل كل ما علم للماضى من الحكم
الصفحه ٨٦ : واحترز بقوله
طالب مفعولين من علم العرفانية وانم بمعنى انسب وانتمى بمعنى انتسب وما موصولة
واقعة على حكم
الصفحه ٩٣ :
مذكّر
كالتّاء مع إحدى اللّبن
يعنى أن الفعل
الماضى إذا أسند لجمع غير المذكر السالم حكمه كحكمه
الصفحه ١٠٥ : كاقشعر واطمأن وافعنلل كاحرنجم واقعنسس والمضاهى
المشابه واصطلاحه فى هذا النظم أنه إذا علق الحكم على شبه شى
الصفحه ١٣٣ : لا يفهم فى حال لكونه على
تقدير من وتسامح الناظم فى هذا التعريف لإدخاله فيه النصب وهو حكم من أحكام
الصفحه ١٤٣ : التمييز والمشبه بالمفعول به
ونكرة مخرج للمشبه بالمفعول به وحكم التمييز النصب وهو المنبه عليه بقوله ينصب
الصفحه ١٨٢ :
فى الحكم
والشّروط حيثما عمل
ما سوى المفرد
وهو المثنى والمجموع وشمل الجمع الذى على حد المثنى
الصفحه ٢١٠ : فهذا
إشارة لجواز الوجهين فى المضاف إلى المعرفة وهو مبتدأ والخبر محذوف أى هذا الحكم
ويجوز أن يكون خبرا
الصفحه ٢٢٤ : بالواو فقال :
فاعطف بواو
لاحقا أو سابقا
فى الحكم أو
مصاحبا موافقا