الصفحه ٢٩ :
وإن يكونا
مفردين فأضف
حتما وإلّا
أتبع الّذى ردف
يعنى أن اللقب
الصفحه ٦٣ : فمن إعمال إن فى
النكرة قولهم إن أحد خيرا من أحد إلا بالعافية ومن إعمالها فى المعرفة قولهم :
٣٥
الصفحه ٦٤ : قل
يعنى أن لات لا
تعمل إلا فى الحين وهو اسم الزمان فلا يقال لات زيد قائما بل يقال لات حين
الصفحه ٧٣ : : (وَإِنَّ رَبَّكَ
لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ) [الشعراء : ٩] ولم يقيد الفصل بشىء لأنه معلوم أنه لا يكون إلا
الصفحه ٧٨ : بالحمل على إن ضعفت فلم تعمل إلا فى النكرة ولذلك قال فى نكرة وقوله
مفردة جاءتك نحو لا رجل فى الدار أو
الصفحه ٨١ : جملة الشرط والجواب معا إلا أن فى هذا الوجه حذف الفاء من جواب الشرط
والتقدير فاحكم. ثم قال
الصفحه ١٠٨ : زيدا إلا درهما أو يكون الأول
ضميرا متصلا بالفعل نحو أعطيتك درهما ثم أشار إلى القسم الثانى بقوله : (وترك
الصفحه ١٢٠ : ضمن معنى فى وباطراد متعلق بضمن. ثم قال :
فانصبه
بالواقع فيه مظهرا
كان وإلّا
الصفحه ١٢٢ : عنها البتة نحو سحر من يوم بعينه وقط وعوض أو لا يخرج عنها إلا إلى شبهها
والمراد بشبهها الجر بمن نحو عند
الصفحه ١٣١ : فى كتبه فلا نطيل بها وفهم من قوله على
الأصح أن مذهب سيبويه صحيح إلا أن مذهبه أصح منه ووقف على اجعلا
الصفحه ١٤٩ : يكون إلا ضمير غائب وقوله ونحوه أى ونحو كها ويحتمل
وجهين أحدهما أن يكون المراد ونحوه من ضمير الغائب كهو
الصفحه ١٦٧ : النكرة نحو أى رجل ويمتنع أن تضاف إلى المفرد المعرفة إلا
فى صورتين أشار إلى الأول بقوله :
(وإن كررتها
الصفحه ١٩٩ : اثنتى
عشرة مسألة وهى مجموع السطر الثالث من الجدول إلا صورتين وهما الأولى والرابعة
فالأولى الحسن الوجه
الصفحه ٢١٨ :
ذكر فى هذا
البيت من ألفاظ التوكيد أربعة كل ولا يؤكد بها إلا ذو أجزاء وكلا ويؤكد بها المثنى
المذكر
الصفحه ٢٢١ : مبتدأ ومكررا حال من الضمير المستتر فى يجى ثم قال :
ولا تعد لفظ
ضمير متّصل
إلّا