الصفحه ٨٥ : تعالى : (وَتَظُنُّونَ إِنْ
لَبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلاً) [الإسراء : ٥٢] الثالث لا قال فى شرح التسهيل من
الصفحه ١١٥ : ٢ / ٢٦٢ ، ٢٦٣ ، ولشاعر من همدان فى شرح
أبيات سيبويه ١ / ٣٧١ ، ٣٧٢ ، ولأعشى همدان أو للأحوص أو لجرير فى
الصفحه ٢٥ : عنه ولده فى شرحه بأن قوله وصلا بلفظ التنكير
على معنى نوع من الوصل تعريض بأنه لا يستباح الاتصال مع
الصفحه ٢٠٧ :
الطويل ، وهو لذى الرمة فى ملحق ديوانه ص ١٩٢٠ ، والدرر ٥ / ٢٢٨ ، وشرح ديوان
الحماسة للمرزوقى ص ١٥٤٢ ، وله
الصفحه ١٦٧ : مرتب على
__________________
(١١٣) البيت من
الطويل ، وهو بلا نسبة فى شرح الأشمونى ٢ / ٣١٧ ، وشرح ابن
الصفحه ٣٤٦ : نص عليه فى شرح الكافية. والملحق نعت لشبهها والأصلى معطوف على
الملحق وما مبتدأ وهى موصولة وصلتها لها
الصفحه ١٩٨ : معمول الصفة إلى ما ذكر
__________________
(١٣٢) البيت من
الخفيف ، وهو بلا نسبة فى شرح الأشمونى
الصفحه ٢٢٧ :
وفهم من قوله
وربما أن ذلك قليل وظاهر كلامه فى شرح الشافية أنه مطرد. وإن كان شرط وخفا المعنى
اسم كان وهو
الصفحه ٦٨ : لاقتصاره على ذكرها والصواب أن ذلك فى الأفعال الثلاثة
المذكورة إذ لا فرق وعليه شرح المرادى ، وقوله : وجردن
الصفحه ٣٢٢ : الأربعة من جموع التكسير جمع
كثرة وهو ما فوق العشرة إلى ما لا نهاية له وستأتى أمثلتها فى أثناء الباب
الصفحه ٢٨١ : بالحال كقوله
تعالى : (حَتَّى يَقُولَ
الرَّسُولُ) [البقرة : ٢١٤] فى قراءة نافع وجب رفعه وإن كان مستقبلا
الصفحه ٢٩٤ :
قوله :
١٩٨ ـ لئن منيت بنا فى يوم معركة
لا تلفنا عن
دماء القوم ننتفل
الصفحه ١٥٢ : للقحيف العقيلى فى أدب الكاتب ص ٥٠٧ ، والأزهية ص ٢٧٧ ، وخزانة الأدب ١٠ /
١٣٢ ، ١٣٣ ، والدرر ٤ / ١٣٥ ، وشرح
الصفحه ٣٩٧ : الأمر فقيل فيه قرن بكسر القاف وهى قراءة غير نافع
وعاصم فى قوله عزوجل : (وَقَرْنَ فِي
بُيُوتِكُنَ
الصفحه ٢٠٨ : من كل فعل صيغ منه فعل التعجب ويمتنع صوغه من كل فعل عدم بعض
الشروط المذكورة فى باب التعجب فأفعل مفعول