الصفحه ١٣٩ : منها تشترك هى فيها.
______________________________________________________
(قوله : والمتعدد) أى
الصفحه ١٥٣ : ...
______________________________________________________
وهى فوقانه لهم على الوجه المذكور لدفع إنكارها لغرابتها (قوله : شبه هذه الحال) أى : الهيئة المأخوذة من
الصفحه ١٦٦ : ء ، وفى قوله : حين يمتدح دلالة على اتصاف الممدوح بمعرفة
حق المادح وتعظيم شأنه عند الحاضرين بالإصغاء إليه
الصفحه ١٧٠ : ؟ ...
______________________________________________________
الطرفين متساويان فى وجه الشبه فحكم هنا بالتشابه ليكون كل واحد من الطرفين
مشبها ومشبها به (وقوله : من ترجيح
الصفحه ١٧٣ : ،
...
______________________________________________________
(قوله : زيادة الاهتمام) أى : لحبه كما إذا شغف بحب فرسه فقال : غرة فرسى
كاللؤلؤة فى كف عبد. قاصدا إفادة
الصفحه ١٨٢ : ...
______________________________________________________
المشبهات بها (قوله : بالمشبهات) أراد بالجمع ما فوق الواحد (قوله : على طريق العطف) أى : الفارق بين الأشيا
الصفحه ١٩٥ :
(وأيضا منه) أى
: من المجمل ، وقوله : منه دون أن يقول : وأيضا إما كذا ، وإما كذا إشعار بأن هذا
من
الصفحه ٢٠٧ : مشتملة على كثرة التفصيل (قوله : ولذلك) أى : لأجل كثرة التفصيل فى وجه تشبيه الشمس بالمرآة (قوله لا يقع) أى
الصفحه ٢١٠ : تعتبر جميع الأوصاف من حيث عدمها
كان الموصوف بتلك الأمور واحدا أو اثنين أو ثلاثة أو أكثر (قوله : فى أكثر
الصفحه ٢١١ :
(أعرفها : أن تأخذ بعضا) من الأوصاف (وتدع بعضا) أى : تعتبر وجود بعضها ،
وعدم بعضها (كما فى قوله
الصفحه ٢١٩ : غريبا ، فكأنه قال : هذا التشبيه بين الطرفين تامّ لو لا
أن المشبه اختص بشىء آخر عن المشبه به (قول : مبتذل
الصفحه ٢٧٦ : اللسان لا يستلزم الذكر
لصحة السكوت (قوله : لا يفيد اللزوم) أى : وإذا كان لا يفيد اللزوم فلا وجه لجعلها
الصفحه ٢٧٩ :
(١) :
______________________________________________________
لأنها عنده لفظ المشبه ومعناه محقق وهو المشبه به كالأسد (قوله : أى : ما عنى بها) وهو المعنى المجازى لا
الصفحه ٢٩٦ : ) ...
______________________________________________________
المعنى (قوله : ولهذا) أى : ولأن إطلاق اسم المشبه به أى : ولأجل أن إطلاق اسم
المشبه به المسمى بالاستعارة
الصفحه ٣٠٢ : ، وحينئذ فلا منافاة (قوله : السبع المخصوص) الأنسب أن يقول : عن إرادة الأسد ويحذف قوله المخصوص ؛
لأن ذكره فى