الصفحه ٤٢١ :
لأنها ليست مستعملة فى غير ما وضعت له بالتأويل. وظاهر عبارة المفتاح هاهنا
فاسد لأنه قال : وقولى
الصفحه ٤٢٩ : موضوع للدعاء ، ...
______________________________________________________
عطف مرادف (قوله : كذلك
الصفحه ٤٣٨ : ، والمثال
المحتمل غير خارج عن النوعين فتأمل (قوله أى بما
يكون إلخ) لا يخفى ما فى
هذا الكلام من المسامحة
الصفحه ٤٥٢ : ...
______________________________________________________
ومعنى البيت لا تسقى ماء الملامة فإن ماء بكائى قد استعذبته وحصل به الرى
وانقطع به العطش.
(قوله : أى أخذ
الصفحه ٤٥٣ : ارتكاب هذه التسمية
أدنى مناسبة ، وإلى هذا أشار الشارح بقوله : على أنهم يسمون إلخ.
(قوله : ذكر فى الشفا
الصفحه ٤٨٤ : ذلك بعدا ، وإذا انتفى عدم إشمام الرائحة بوجود
إشمامها فذلك مما يقرب إلى الأصل ، لكن يفوت الحسن (قوله
الصفحه ٥٠٠ : المادة ؛ كما ذكره صاحب الكشاف فى قوله تعالى : (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ)(١) أنه من باب الكناية ؛ كما فى
الصفحه ٥٠١ : الخاصة كلها (قوله : فقد نفوه) أى البخل عنه أى : عن المخاطب وإلا لزم التحكم فى نفى
الشىء عن أحد المثلين
الصفحه ٥٠٥ : وكالضحك بالفعل للإنسان (قوله : بأن مراده) أى السكاكى (وقوله :
باللازم) أى فى جانب
الكناية وفى جانب المجاز
الصفحه ٥١٢ : ...
______________________________________________________
بالتصريح فجملة الأقسام أربعة (قوله : إلى
المطلوب) أى : الذى هو
الصفة المكنى عنها ؛ لأن الكلام فى الكناية
الصفحه ١٤ : باقتضاء الطبع وهى اللفظية الطبيعية كدلالة اللفظ على وجود
لافظه ودلالة" أح" على الوجع (قوله :
المقصود
الصفحه ٣٢ : الثانى كفهمه من الكلام الأول ، والمراد
بالفهم الدلالة كما مر (قوله : وإلا لم يتحقق الفهم) أى : وإن لم
الصفحه ٣٧ : اللازم إلى الملزوم بعكس المجاز. (قوله : وكذا يجوز أن يكون للازم ملزومات .. إلخ) هذا إذا استعمل لفظ
الصفحه ٥٦ : " ، أى : كالأسد ، وماء اللجين أى : ماء هو اللجين ، ونحو قوله تعالى : (حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ
الصفحه ٥٨ : وإن كان بالنظر لوجود المقتضى يكون المنقول عنه
متعينا إرادته.
(قوله : أى البحث) أشار الشارح بهذا إلى