الصفحه ٣٣٣ :
معنى : السلخ ، وهو (كشط الجلد عن نحو الشاة ، والمستعار له : كشف الضوء عن
مكان الليل) وهو موضع إلقا
الصفحه ٣٥٢ :
أن الفعل كقام لدلالته على الزمان السيال لدخوله فى مفهومه لا تقرر له ، فلا يصلح
مدلوله للموصوفية ، فلا
الصفحه ٣٦٩ :
آخر) غير اعتبار الطرفين والجامع واللفظ (ثلاثة أقسام) لأنها إما أن لا تقترن بشىء
يلائم المستعار له أو
الصفحه ٣٧٤ : المستعار له أعنى الرجل
الشجاع (مقذف ، له لبد أظفاره لم تقلم) هذا ترشيح ؛ لأن هذا الوصف مما يلائم
المستعار
الصفحه ٣٧٩ : ...
______________________________________________________
لحاجة له فى السماء لاتصافه بسائر الكمالات واستغنائه عن جميع الحاجات (قوله : قامت
تظللنى ومن عجب إلخ
الصفحه ٣٨٨ : الاستعارة (وقد يسمى التمثيل مطلقا) من غير تقييد بقولنا
: على سبيل الاستعارة ويمتاز عن التشبيه بأن يقال له
الصفحه ٣٨٩ : بحسب النوع فإذا استعمل المركب فى غير ما وضع له فلا بد أن
يكون ذلك لعلاقة فإن كانت هى المشابهة فاستعارة
الصفحه ٤٠٠ : لفظى الأظفار والمنية حقيقة
مستعملة فى معناها الموضوع له وليس فى الكلام مجاز لغوى والاستعارة بالكناية
الصفحه ٤٠٥ : للمشبه لازم يشبه
رادف المشبه به كانت تلك القرينة استعارة تحقيقية كما فى" ينقضون عهد
الله" وشجاع يفترس
الصفحه ٤٠٩ : ) بيان لما ، والمراد بالجهل والغى الأفعال التى يعدّ
مرتكبها جاهلا بما ينبغى له فى دنياه أو فى آخرته
الصفحه ٤١٤ : السكاكى] :
(عرف السكاكى
الحقيقة اللغوية) أى : غير العقلية (بالكلمة المستعملة فيما وضعت هى له من غير
الصفحه ٤١٩ :
للعهد أى : المستعملة فى معنى غير المعنى الذى الكلمة موضوعة له فى اللغة ،
أو الشرع ، أو العرف
الصفحه ٤٢٣ : فى تعريف الحقيقة بعدم التأويل) أى لإخراج الاستعارة ؛ وذلك لأنه لا يقال إن الكلمة
مستعملة فيما وضعت له
الصفحه ٤٤٣ : المستعملة فى غير ما وضعت له.
أما كون العقلى
خارجا عنه فلأنه هو إسناد الفعل أو ما فى معناه إلى غير ما هو له
الصفحه ٤٤٥ :
نحو : كلمة الله.
الثانى : أنا
لا نسلم أن التمثيل يستلزم التركيب ، بل هو استعارة مبنية على