الصفحه ٢٥٦ : الضمير إذا أمكن وصله وجب ، ولا يعدل عن وصله لفصله إلا لموجب ،
وموجبات الفصل : إما تقديمه على عامله ، وإما
الصفحه ٢٥٧ :
موجب للكتمان (قوله : وهو الطرد) أى : بسيف
__________________
(١) يوسف : ٨٦.
(٢) البيت
الصفحه ٢٥٩ : مثلا : وإنما أدافع عن أحسابهم أنا ، والوزن واحد ،
فلو لم يكن الحصر الموجب لفصل ضمير الفاعل مقصودا لأتى
الصفحه ٢٨٨ : بموجب علمه بالأخوة ، إذ موجب علمه بها أن
يشفق عليه ولا يضربه نزل منزلة المجهول ، واستعمل فيه إنما على
الصفحه ٣٩٥ : التعبير ، واعلم أن مثل هذا الخطاب يذكر
لإسقاط إثارة العداوة الموجبة لنفرة الكافرين أو لإظهار عدم حاجة
الصفحه ٤٠٧ : الأمر فى مقام توهم السامع فيه عدم جواز الجمع بين أمرين والعلاقة
بين الطلب والإباحة الموجبة لاستعمال لفظه
الصفحه ٤٠٨ : والعلاقة بين الطلب والتهديد الموجبة لاستعمال لفظه فيه ما بينهما من
شبه التضاد باعتبار المتعلق ؛ وذلك لأن
الصفحه ٤٥٢ : الحركات وما ناب عنها على
القول بأنه لفظى ، والمراد بالحكم هنا الحال الموجب للإعراب مثل كونها خبر المبتدأ
الصفحه ٤٦٤ : ء آخر ، حتى أنه يشترط لصحة
العطف (قوله : إلا مجرد الاشتراك) أى اشتراك المتعاطفين فى موجب
الصفحه ٤٦٥ : كالمفردات ، والجمل
التى لها محل ، فإذا كان للجملة الأولى محل من الإعراب ، ظهر المشترك فيه وهو
الأمر الموجب
الصفحه ٤٧٩ : ) أى والجامع الذى إذا انتفى تحقق كمال الانقطاع الموجب لمنع العطف مماثل
للجامع الذى سيأتى فى محله عند
الصفحه ٤٨١ : جعلهما للمعنوى الموجب
للإشكال المذكور ، وعبارته على قول المصنف" لدفع توهم تجوز أو غلط" أى
لأجل أن يدفع
الصفحه ٥٠٤ : الجملة جوابا لسؤال اقتضته الأولى
موجب للفصل وهو كذلك ؛ لأن السؤال والجواب إن نظر إلى معنييهما فبينهما شبه
الصفحه ٥٠٥ : أجمل فيعتبر الاتصال الموجب للفصل ، وفى الثانى دفع ما أورد فكان كل
من الغرضين اللذين أديا بالسؤال
الصفحه ٥٠٦ : مورد السؤال ـ أفاد ذلك العلامة عبد الحكيم.
(قوله : قال السكاكى إلخ) اعلم أن مذهب المصنف أن الموجب