الصفحه ٢١٢ :
لم يستطع
صولة البزل القناعيس) (١)
وابن اللبون :
ولد الناقة إذا استكمل السنة الثانية ودخل في
الصفحه ٢٦٠ :
كسرت كعوبها
أو تستقيما) (١)
غمزت أي عصرت ،
والقناة معروفة وهي ما يجعل فيها سن الرمح ، والكعوب
الصفحه ٤٦٣ : ، باب ما قيل في أولاد المشركين (١٣٨٥) ، وأبو داود ، كتاب السنة ،
باب في ذراري المشركين (٤٧١٤) ، وأحمد
الصفحه ٤٩٩ :
إذا تم له حول أي : سنة ، وإنما خص الحبلى والمرضع ؛ لأنهما أزهد النساء في الرجال
وأقلهن شغفا بهم ، يقول
الصفحه ٥١ : : (كَمَنْ هُوَ خالِدٌ
فِي النَّارِ وَسُقُوا ماءً حَمِيماً) [محمد : ١٥] أي أمن هو خالد في الجنة يسقى من هذه
الصفحه ١٦٣ :
وإلا فما الذي يقول هو في نحو : (وَما مُحَمَّدٌ
إِلَّا رَسُولٌ) [آل عمران : ١٤٤]؟ فإنّ «ما» للنفي
الصفحه ٥ :
مقدمة المحقق
بسم الله الرّحمن
الرّحيم
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة
والسّلام على سيدنا محمد
الصفحه ٢٢ : يَسْئَلْكُمْ أَمْوالَكُمْ (٣٦) إِنْ يَسْئَلْكُمُوها
فَيُحْفِكُمْ تَبْخَلُوا) [محمد : ٣٦ ـ ٣٧] ومنه ما نحن فيه
الصفحه ٦٠ : ) [الأعراف
: ١٨٥]) (أَفَلَمْ يَسِيرُوا) [محمد : ١٠](أَثُمَّ إِذا ما
وَقَعَ آمَنْتُمْ بِهِ) [يونس : ٥١] فساق
الصفحه ٦٤ : سببا للتمسك بدين محمد عليه الصلاة والسّلام ، وقد صرح الطيبي بأن الهمزة في
مثل ذلك مقحمة مزيدة للإنكار
الصفحه ١٦١ : وَأَنَّ الْكافِرِينَ لا مَوْلى لَهُمْ) (١١) [محمد : ١١] (والأصح أنها فرع إن المكسورة) قيل : ولهذا لم
الصفحه ١٦٤ : الجملة الشرطية ، أعني : مضمون الجزاء مع اعتبار التقييد
بالشرط بالجملة قبلها ، وهي ما محمد إلا رسول قد خلت
الصفحه ٤٤٣ : كتبهم في التوراة ما ليس منها ، وبكتمانهم الحق
أن يقولوا لا نجد في التوراة صفة محمد أو حكم كذا ، أو تمحوا
الصفحه ٦٧ :
(فَاسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ
الْبَناتُ وَلَهُمُ الْبَنُونَ ١٤٩) [الصافات : ١٤٩] ، (أَفَسِحْرٌ هذا
الصفحه ١٨٤ : «هل
لك قبلنا حقّ أم أنت رجل ظالم» ، يريدون : بل أنت.
ومن الثاني : (أَمْ لَهُ الْبَناتُ وَلَكُمُ