البحث في حاشية الدسوقي
٨٠/١٦ الصفحه ٤٤ : رواؤه) بضم الراء والمد أى منظره الحسن ، استعارة للطائفه على
طريق المصرّحة ، أو شبه الفن بإنسان ذى منظر
الصفحه ٦١ : الراء مع المد أيضا ، ومعناه : المنظر
الحسن وعليهما تكون إضافة رواء ل" نعيم" بمعنى التنعم من إضافة
الصفحه ٦٩ : فى قول بعضهم سواء تعلق بالفواضل ، و (قوله : "
أو بغيرها") كما لو قلت : إنه فاضل فى مقابلة حسن الخط أو
الصفحه ١٠٤ : ، وذكر الوجوه إيهام.
وتشبيه (١) الإعجاز بالصور الحسنة استعارة بالكناية ، وإثبات
الوجوه استعارة تخييلية
الصفحه ١٦٤ : ،
وأخذوه من السراج واستعملوه.
بمعنى : حسن ،
ولم يكن ذلك اللفظ واقعا فى لغة العرب أصلا ، وحينئذ فلا يمكن
الصفحه ١٧٠ : شارحنا هذا
التوجيه بما حاصله أنا لا نسلم أن الكراهة فى السمع وعدمها إنما يرجعان لقبح الصوت
وحسنه لا لنفس
الصفحه ٢٥٦ :
__________________
(١) هو سليم بن حسن
اليعقوبي ؛ أبو الإقبال شاعر ، كثير النظم له علم بالفقه والأدب من مصنفاته"
حسنات اليراع
الصفحه ٢٧٨ : عليه من الوجوه أى : حسنها ، وإما لأنه لما لم يكن له مدخل فى تأدية المعنى
المراد الموضوع له أساس الكلام
الصفحه ٦٥٩ : نحو أكلت ثلثه الرغيف ، وأعجبنى حسنه زيد ، لكن الأحسن الإضافة نحو أكلت
ثلث الرغيف ، وأعجبنى حسن زيد
الصفحه ٧ : الحنفية
، وشرح تلخيص الجامع الكبير.
ب ـ طائفة
جعلوه شافعيّا ، منهم : صاحب كشف الظنون ، وحسن جلبى فى
الصفحه ١٠ :
، ودفن بقرافة المجاورين ، ورثاه تلميذه حسن العطار بقصيدة منها :
أحاديث دهر
قد ألّم فأوجعا
الصفحه ٢٧ : ، والصلاة من الله تعالى : الرحمة ، وصلاة الله على رسوله : رحمته وحسن
ثنائه عليه ، والصلاة من الملائكة دعا
الصفحه ٣٤ : المرسل ،
والعلاقة الملزومية ، ثم استعيرت للطائف المعانى لمخالفتها لغيرها عند الذهن فى
الحسن ، فإطلاقها
الصفحه ٣٥ : العبارات الرائقة والجمل الفائقة ، والسجعة التى قبل هذه تضمنت مدحه
باشتماله على المعانى اللطيفة الحسنة
الصفحه ٣٩ : هممهم عليّة. ثم لا يخفى حسن التعبير هنا
ب" تقاعدت" ، وفيما مر ب" تقاصرت" ؛ وذلك لأنّ طوالع الأنوار
شأنها