فذلك فاسد من قبل أنهم قد قالوا :

و :

فوقفوا قبل تمام الوزن ، ألا ترى أن هذين من الوافر ، وأن تقطيعهما :

أقل لل لو / معاذل ول / عتاب

مفاعيلن / مفاعلتن / فعول

وكذلك قول الآخر :

سقي تل غي / ثأي يتهل / خيام

مفاعيلن / مفاعلتن / فعول

فوقوفهم على لام فعولن دون نونها يدل على أن الوزن لم يتكامل ، فلو كان حذف الألف من قول من قال كلمت جعفر لضرورة الشعر لجاز أن يسمع عنهم :

قد رابني حفص فحرّك حفص

فقد علمت بهذا أن ترك الألف في قولك ضربت محمد إنما هو لغة ، وليس لضرورة ، فلهذا كان الاحتجاج به على الفراء أقوى من احتجاجه بقول من يقول : ضربت الرجلا ، إذ ذلك إنما جاء في ضرورة الشعر ، وليس بلغة مستقرة كقول من قال : ضربت فرج ، فإذا جاز له أن يحتج في دخول النون للتثنية بما جاء في الضرورة من قولهم ضربت الرجلا ، جاز أن يحتج غيره في سقوطها بلغة من قال : ضربت فرج ، وأشد ما في هذا أن يكون ضربت الرجلا في الكثرة كضربت محمد ، فقد حصلت رواية برواية ، ولغة بلغة ، وصح في ما بعد مذهب سيبويه (١) في أن النون دخلت عوضا مما منع الاسم من الحركة والتنوين ، ولم يعترض عليه ما اعترض على قول الفراء من كثرة التشعّب والإلزامات والإفسادات والمعارضات.

__________________

(١) الكتاب (١ / ٤).