الصفحه ٨٦ :
(شكاوى الشيعة) انّ
رجلاً شكى اليه عليه السلام البرص فأمره ان يأخذ طين قبر الحسين عليه السلام بما
الصفحه ٢٣٧ :
فان علا الماءُ
فالحمل انثى ، وان علا اللبنُ فالحمل ذكر. ذكر في (منهاج العارفين) انه من
المجرّبات
الصفحه ٣٦٧ :
من سوء الأحوال.
كلّا يا سالوس الشيعة
الأِمامية لا يقبلون
هو جواب على سؤال الدكتور علي السالوس
في
الصفحه ٩٧ :
كلمة اعجمية.
(١) لتّ الشيء : دقة
وفتّة.
(٢) رغوة اللبن
زبدته.
(٣) طب الأئِمة.
(٤) الذي لا يقدر
الصفحه ١٠٠ : (٢)
وشيئاً من خواصه ، وقال : واذا اخذ منه درهم ويسحق وينخل ويذرّ على مقدار نصف رطل (٣)
من لبن حليب بقري
الصفحه ١٨٧ : في
حياة مؤلفه رحمه الله احد عشر جزءً ، في العراق وايران ولبنان.
(١) اسباغ الوضوء
اتمامه واكماله
الصفحه ١٩٦ : منه كالبيض واللبن والجبن والسمن وغيرها ، وفي نسخة فليقلل بدل
يترك.
الصفحه ٢٢٨ : الّلامعة
في شرح الزيارة الجامعة) مطبوع في النجف وفي ايران ولبنان عام ١٤٠٣ ، ومنهم
العلّامة الجليل السيد
الصفحه ٢٣٦ : ان تأخذ لبن الحامل
وتجعله في ظرف وتضع عليه ماء
__________________
(١) تقدمت ترجمته ص
٩٩
الصفحه ٢٨٥ : اكبرالتبريزي رحمه الله انّه جرّبه ايضاً.
٣٤ـ
ممّا جرّب لقبول الرضيع اللَّبن
يُرسم الشكل المتقدّم في الصفحة
الصفحه ٣٠٠ : ، وهو جبل شامخ
بقرب الريّ أنهم قالوا : متى دامت عليهم الأمطار وتضرّوا بذلك صبّوا لَبَن الماعز (٤)
على
الصفحه ٣٥٧ : لقبول الرضيع اللَّبن................................................. ٢٨٥
مجرّبات لردّ الضَالّة
الصفحه ١٧ : تدل على تبحّره وسعة اطلاعه ذكرنا اسمائها في كتابنا (نبراس
الشريعة الاِسلامية في تصانيف الشيعة
الصفحه ٥٠ : السنّيين تشيّعه تبعاً لإدعاء بعض النواصب من سلفهم
، وهو ادعاء مردود ، كما علمت ، والشيعة تقول بثبوت امامة
الصفحه ٣٦٠ : شيئاً منه. وقد ذكرنا فيه
كثيراً من الفوائِد مما لم نذكره في التحفة ، فالتحفة تحفه للشيعة الاِمامية