البحث في التحفة الرضويّة في مجرّبات الإماميّة
٥٤/١ الصفحه ٨١ : من
علاج السلّ لم يدرك ما ادركه الشرع (٧).
٣ ـ تظافرت الأحاديث عن أهل البيت عليهم
السلام في فضل خبز
الصفحه ١٨١ : فانه نعم المعين ، وهو عِصمة اوليائِه
المؤمنين. ثم اخذ بيدي اليمنى وقال : زره وسلّم عليه ، وسله أن يشفع
الصفحه ٢٤٧ :
وعلمت فيه بموته ، فأمسك على ابهام يده وسله عن ذلك يجبك صواباً ، والحكايات في
ذلك كثيرة ، وهو معروف عند
الصفحه ٢٠٠ : لحجّ
بيت الله الحرام. روى الصدوق قدس سره (١)
مسنداً الى الصادق عليه السلام انه قال : ومن قرء عمّ
الصفحه ٣٢٦ : عادانا
بيت الّا وقد خرب ، ولا عاوانا كلب الّا وقد جرب ، ومن لم يصدّق فليجرّب (٢).
قال العلامة المولى
الصفحه ٣٣٥ :
اجعل الباقي ثلاث حصص متساوية وخذ حصّة منها ، وذر الباقي ، وزد على الثلاث
المأخوذة اربعاً وضعها في البيت
الصفحه ٥٢ : الله عليه وآله وسلم
وعند اهل بيته المعصومين عليهم السلام ، وهو من الثابتين على الأِسلام بعد وفاة
رسول
الصفحه ٥٤ : من احكام شرعية ، وسنن واخلاق
وآداب دينية مأثورة عن اهل البيت الذين هم ادرى بما في البيت من الأجانب
الصفحه ٦٣ :
البيتين :
اذا ما مُقلَتِي رَمدت فَكُحْلِي
ترابٌ من ترابِ أبي تُرابِ
هو
الصفحه ١٦٦ : الطاهر انه حدث مرة
وباء وتلف فيه خلق كثير ، وبيوت غير بيت واحد لم يدخله الوباء حيث كان اهله
مواضبين على
الصفحه ٢٢٦ : الفريقين انت ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم انّي تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي ان
الصفحه ٢٢٧ : اكيدة.
الرضوي
: وهذه الزيارة المعتبرة يزار بها جميع
أئِمة اهل البيت عليهم السلام وهي اكمل الزيارات
الصفحه ٢٨٤ :
محمد علي الجفّار
الكابلي ، وهو ان يكتب لها هذا البيت الفارسي ويغسل وتسقى ماؤه ، ويكتب آخر لها
الصفحه ٢٩٧ : بيت العصمة الّتي
يدلّ عليها العنوان ، وقال في آخر الباب : والأحاديث في ذلك كثير جدّاً.
وممّا جا
الصفحه ٣٢٥ : الروايات انحرافه عن
اهل البيت عليهم السلام ، ونقل عن كتاب كامل البهائي عن كتاب (فَعَلتَ فلا تلم)
انَّ معاذ