الصفحه ٣٦٥ : قوله : ان النبي صلى الله
عليه وآله لم يستخلف ، ولم يوص الى احد بعينه (تاريخ الاسلام السيرة النبوية
الصفحه ٧ : أظلمنا ، ولكن نسئلك عن قول الله سبحانه
(ادْعُونِي أَسْتَجِبْ
لَكُمْ)
فما لنا ندعوا فلا نُجاب؟
قال عليه
الصفحه ٩ : منها في التعليقة على حديث (الأربعماءة) عند قول
أمير المؤمنين عليه السلام الدعاء يردّ القضاء المبرَم
الصفحه ١١ : من النحو.
الرضوي : والأولى حمل كلام الاِمام عليه
السلام على ظاهره دون تأويل ،، وقول ابن فهد قدس سره
الصفحه ١٣ :
الهداية والتقى
المعروف بالكشميري قدّس الله روحه (١).
٢ ـ آية مجرّبة للرزق هي قوله تعالى (إِنَّ
الصفحه ٣٧ : ) مأة مرة ، وتدعو بما شئت.
وقال من صلّى هذه الصّلاة وقال مثل هذا
القول ، لو سأل الله في زوال الجبال
الصفحه ٤٠ : .
(٢) اذكار ، جمع ذِكر
، قيل هو حضور المعنى في النفس ، وقد يستعمل الذِكر بمعنى القول لأنّ من شأنه أن
يُذكر به
الصفحه ٤٨ : قول (العَليّ) بحرف
النداء او بغيره مأة وعشر مرات كل يوم (وذكر فيه ايضاً لسعة الرزق والمودّة) قرائة
الصفحه ٥٢ : الله صلى الله عليه وآله وسلم والتابعين لوصيّه علي بن أبي طالب عليه السلام
ويكفي في جلالة شأنه قوله صلى
الصفحه ٦٣ : (شواهد الحق) ص ١٦٧ : ولبعض العارفين دعاء
مشتمل على قوله : اللّهمَ رّبِّ الكعبةِ وبانيها ، وفاطمةَ وأبيها
الصفحه ٧٠ : ) ج ٢ ص ٣٨٩ : ان الشافعي وافق مالكا (اماما المذهب المالكي السني) في
تكفير الشيعة في احد قوليه. الرضوي : فنعم
الصفحه ٧٨ : النار)
(فدع عنك قول الشافعي ومالك)
فلا
ذاك مرضيّا ، ولا ذا بمختار
الصفحه ٧٩ : بك؟
فقال : غفر لي بأنّي كتبت هذا الحديث بالذهب تعظيماً واحتراماً (٢).
الرضوي
: قوله بهذا السند ، اي
الصفحه ٩٣ : فيه والده المعظم ذكر خواص بعض الآيات في حواشيه ففتحه فاذا في آخر
سورة الحشر : انّ من قرأ قوله تعالى
الصفحه ٩٥ : ، ولضربان
الفؤاد (٧)
والنفس العالي ،
__________________
(١) يشير الى قوله
تعالى (وَجَعَلْنَا مِنَ
الْمَا