الصفحه ٩٢ : الكفعمي (٤)
في هامش المصباح ، وذكر انه مجرّب.
٢٧
ـ ممّا جرّب في رفع ألم من اُريق عليه ماء حار
حدثني
الصفحه ٥٨ : (٢).
الرضوي
: وهو كذلك.
٢ ـ عوذة مجرّبة لوجع الرأس وغيره من
الأوجاع ، وهي : أقسمت
عليك أيتها العلة بعزة الله
الصفحه ٣٠٤ :
٥١
ـ ممّاجرّب في فائِدة كفّ البصر عن النظر الى ما حرّم الله تعالى
روى هشام بن سالم عن عقبة قال
الصفحه ١٣٢ :
كما أعمى بصيرته فلم
ير الحقّ اذ صار عميلاً للظالمين. وستقف في غير موضع من هذا الكتاب على فوائِد
الصفحه ١٧٦ : اليّ فقال : انّما ذلك لك ولأصحابك.
(الرضوي)
: وتقرء في آخر سجدة منها بعد التسبيح ما رواه الكليني عن
الصفحه ٢٣٤ : اثنان فهي
عفيفة ، وان بقي ثلاثة فهي متّهمة ، صحيح مجرّب. انتهى.
الرضوي
: وقد اساء هذا الحساببعض ابنا
الصفحه ١٦٣ : مجرّب.
وذكره صاحب (منهاج العارفين) فيه وذكر
شيئاً من فضله ثم قال : وكثيراً ما جرّب (يعني لما ذكر
الصفحه ٨٩ : روحه (٤)
معلّقاً عليه : مروي ومجرّب ، والنورة ايضاً (٥).
الرضوي
: يعني ان النورة ايضاً لها اثر الطين
الصفحه ٢٢ : (يس) في نهاره قبل ان
يسمي كان في نهاره من المحفوظين والمرزوقين حتى يمسي ، ومن قرأها في ليله قبل ان
الصفحه ٢٧٧ : اديباً له كتب ، منها (سيف الشيعة) في الحديث ، و (حق اليقين) في الكلام و
(برهان الشيعة) في الاِمامة ، وذكر
الصفحه ٣٢٥ : .
(٢) تقدمت ترجمته ص
٢٤٩.
(٣) ترجمه العلامة
الشيخ عباس القمّي رحمه الله في تحفة الأحباب فقال : ويعلم من
الصفحه ٧٩ : (الاِرشاد)
يعني عليه السلام لا رأي في فتاوانا ولا اجتهاد في اقوالنا. فلعن الله من نسب الى
ائمتنا الشذوذ
الصفحه ٢٧٦ : أرى مِن العبادة ما لِمَن قال مثل مقالتكم؟ قال : مَن قال مثل
مقالتنا في السنة كلّ يوم مرّة لم يمت حتّى
الصفحه ٣٣٥ : الأول من البيوت التسعة ، وترقمها بترتيبها ،
وتزيد في كل بيت واحداً حتى تنتهي بالترتيب الى البيت السابع
الصفحه ١٤٣ : تفكه من حزنه
وصير كيده في ضلال ، وأمره الى زوال ، ونعمته الى انتقال ، وجده في سفال ، وسلطانه
في اضمحلال