الصفحه ١١ : الاِنابة والانقطاع اليه.
روي عن جابر بن عبد الله : قال النبي
صلى الله عليه وآله وسلم انّ العبد ليدعو الله
الصفحه ٢٧ : كتاب مقصود الزائرين للمرحوم السيد علي بن السيد سلمان الحسيني قال
: وهي مجرّبة لجميع المهمّات تبدأ ليلة
الصفحه ٣٥ : .
(٢) ترجمه الحُرّ في (أمل
الآمل) فقال : الشيخ تقي الدين ابراهيم بن علي ... العاملي الكفعمي ... كان ثقة
فاضلاً
الصفحه ٧٦ : بر ماكوروكى بكت ميز سكنت
صد كروكى كالى كاك پرچوكاس كرون ركياكر.
٦ ـ عن معمّر بن خلّاد (١)
قال : كان
الصفحه ٩٠ :
بافريقيه (اقرب الموارد).
(٦) : القرنفل.
(٧) ذكره صاحب (انوار
البدرين) في اجازته للسيد مهدي بن السيد علي
الصفحه ١٠٤ : الله
اشف فلان بن فلانة ويكتب اسمه واسم
امّه.
٤٢
ـ مجرّبات لقوّة الحافظة
١ ـ يكتب على سبع قطن من
الصفحه ١٠٥ : الحافظة (٦).
٤ ـ ذكر الكفعمي رحمه الله (٢)
ايضاً انه وجد بخطّ الشيخ احمد بن فهد رحمه الله (٧)
دواء للحفظ
الصفحه ١١٤ : علي بن طاووس طاب
ثراه (٣) : عوذة جرّبناها
لسائِر الأمراض فتزول بقدرة الله جلّ جلاله الذي لا يخيب لديه
الصفحه ١٣٣ : للمحبّة.
٤
ـ آية مأثورة قرائتها مجرّبة للحفظ من شرّ الأشرار
عن مفضّل بن عمر قال : قال ابو عبد الله
الصفحه ١٤٠ : ، سعيدهم وشقيهم وبرهم وفاجرهم أن جعلت (لفلان بن فلان) علي قدرة
فظلمني بها ، وبغى علي لمكانها ، وتعزز علي
الصفحه ١٤٣ :
تسئل حاجتك من الله سبحانه.
٨
ـ دعاء مأثور ومجرّب للحفظ من الأعداء
قال احمد بن عباس اليزدي في
الصفحه ١٧٥ : .
(٥) تقدمت ترجمته ص
٣٠.
(٦) جعفر بن ابي طالب
رضي الله عنه.
(٧) هذه الألفاظ
متحدة في المعنى.
(٨) تشوف
الصفحه ١٧٦ : ، واِن شئت صلّيتها بالليل (٢)
قال الكليني رحمه الله : وفي رواية ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه
الصفحه ١٨٢ : ، السلام عليك يا مذل الكافرين المتكبرين الظالمين ، السلام عليك يا
مولاي يا صاحب الزمان ، يا بن أمير
الصفحه ٢١١ : ، فقال لي : من تكون من علي
بن ابي طالب؟ فقلت : لست نسيباً له ، ولكني وليّه. فقال : تمسّك بولايته ، فهو