ومع ١ ، ٦ غالب.
٧ مع ٩ ، ٧ غالب ، ومع ٨ ، ٨ غالب ، ومع
٧ الطالب غالب ، ومع ٦ ، ٧ غالب ، ومع ٥ ، ٥ غالب ، ومع ٤ ، ٧ غالب ، ومع ٣ ، ٣
غالب ، ومع ٢ ، ٧ غالب ، ومع ١ ، ١ غالب.
٨ مع ٩ ، ٩ غالب ، ومع ٨ المطلوب غالب ،
ومع ٧ ، ٨ غالب ، ومع ٦ ، ٦ غالب ، ومع ٥ ، ٨ غالب ، ومع ٤ ، ٤ غالب ، ومع ٣ ، ٨
غالب ، ومع ٢ ، ٢ غالب ، ومع ١ ، ٨ غالب.
٩ مع ٩ الطالب غالب ، ومع ٨ ، ٩ غالب ،
ومع ٧ ، ٧ غالب ومع ٦ ، ٩ غالب ، ومع ٥ ، ٥ غالب ، ومع ٤ ، ٩ غالب ، ومع ٣ ، ٣
غالب ، ومع ٢ ، ٩ غالب ، ومع ١ ، ١ غالب. والله اعلم بالحال .
قيل : ولا يجوز النظر الى هذا العلم
الّا وقت طلوع الشمس إلى وقت الزوال ، وفي غير هذا الوقت ليس له هذه الخاصيّة قطّ.
٢
ـ قاعدة جَفريّة مأثورة ، قيل انها مجرّبة
مرويّة عن مولانا امير المؤمنين عليه
السلام ، وهي انّ من اراد استكشاف الخير والشرّ من المطالب فليقرء الفاتحة ثلاثاً
، وليصلّ على النبي وآله ثلاثاً ، وليقرءآية الكرسي ثلاثاً ، ثم لينوِ ما اراد
فعلَه ، وليضع اصبعه على احد الحروف المسطورة في المُرَبّعات الآتية وليعدّمن حيث
وضعِ اصبعه تسعاً ثم يكتب التاسع على حدة ويهمل ما قبله ، ثم يعدّ ايضاً من بعد
الحروف الذي كتبه تسعاً أُخر ، ويكتب التاسع بعد الحرف الذي كتبه اوّلاً ، وهكذا
الى انتهاء الحروف ، ثم ليرجع الى ما فوق ذلك ، بمعنى انّ ما نقص عن التسعة من آخر
الصفحة يتمّه بما فوق ،
__________________