البحث في التحفة الرضويّة في مجرّبات الإماميّة
٢٨٤/١٩٦ الصفحه ٣٠٠ :
اجد
في نفسي ، فاعصمني من ذلك ، وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
(١).
٤٤
ـ آيات كريمة مجرّبة
الصفحه ٣٠٩ : الاسلامية شرّ طردة الى غير رجعة ، وتنسف عروش ظلمهم وتمحو
آثار فسقهم وفجورهم من كافة البلدان ، ثم رسم منهج
الصفحه ٣١٢ : هكذا.
قال العلّامة الشيخ عبّاس القمّي رحمه
الله (٢) : العرامة سوء الخلق
والمراد ميله الى اللعب وبغضه
الصفحه ٣١٤ : مُذهِل (٤)
وقد بلغ الأمر في مخالطتهم الى نحو ما جرى في الجاهليّة من الاِشتغال بالأصنام عن
الجلالة
الصفحه ٣١٥ : ، وآل
الأمر الى ان تصدّى لمعارضتي كلّ جاهل ، وجسر على مباراتي كلّ خامل ... (٢)
وقال : العزلة عن الخلق
الصفحه ٣١٨ :
وانّما اشتكي من اهل ذا الزمن
هم الذئاب التي تحت الثياب فلا
تكن الى احد منهم
الصفحه ٣٢١ : القائِم ، ودرجة الشهيد الذي قد ضرب بِسَيْفِهِ قدّام
محمد صلى الله عليه وآله وسلم.
الرضوي
: ومن يشابه ابه
الصفحه ٣٢٢ :
ويئول الى الترك
بأدنى مسامحة وتسويف ، لا تحبّ شيئاً الّا ما كان لله رضىً ، فان الحبّ اذا رسخ
يوقعك
الصفحه ٣٢٤ : والغادي ، وقرائة الفاتحة له مجرّبة لقضاء الحوائِج ،
وكلّ من كانت له حاجة متعسّرة يذهب الى مرقده فيقرء له
الصفحه ٣٢٧ : : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم يقول : نحن بنو عبد المطّلب (الحديث) وعلى كل حال على المسلم ان
الصفحه ٣٢٨ : (لا
إله إلّا أنت سبحانك إنّي كنت من الظالمين)
شاهداً نفسه مسجوناً في سحن الطبيعة ومقيّدة بقيود الأخلاق
الصفحه ٣٢٩ :
الرضوي
: قال الله سبحانه : (١)
ولا يتقرّب العبد الى الله تعالى الّا بعد تطهيره جوارحه من ارتكاب
الصفحه ٣٣١ : ء النسل
ونفعُه اعمُّ يومَ الفصل (١)
٧١ ـ ممّا جرّب في ضرر الاِنتقال من علم الى آخر
الصفحه ٣٣٤ : استناداً الى هذا الحديث.
واضاف رحمه الله : في بعض السنين دخل
النجف جماعة من عسكر الروميّة لحفظ البلد على
الصفحه ٣٤٢ : رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : قال الله عزّ
وجلّ اذا عصاني مِن خَلقي مَن يعرفني سلّطتُ عليه مِن