قائمة الکتاب
الفصل الأوّل
في مُجرِّبات مأثورة وغير مأثُورة لطَلَب الرِزق والسعِة فيه ، واداءِ الديون
الفصل الثاني
في مُجرَّبات مأثورة وغير مأثُورة للشفاء من سائِر العِلل والأمراض بالقرآن
والأدعية ، والأدوية وغيرها
الفصل الثالث
في مُجرَّبات مأثورة وغير مأثُورة في الدعاء على الأعداء والظالمين
وللاِنتصار عليهم ، والحفظ من شرّهم
الفصل الرابع
في مُجرَّبات مأثورة وغير مأثُورة لقضاء الحاجات والخلاص من السجن
والشدائِد ولبلوغ الغايات ، ونيل المقاصد
الفصل الخامس
في مُجرَّبات مأثورة وغير مأثُورة متفرّقة لم يدخل مجموعها تحت عنوان ،
وفيه فوائِد جمّة ، وأمور مهمّة ، لا يُستغنى عنها
البحث
البحث في التحفة الرضويّة في مجرّبات الإماميّة
إعدادات
التحفة الرضويّة في مجرّبات الإماميّة

التحفة الرضويّة في مجرّبات الإماميّة
تحمیل
|
وكَمْ للهِ من لُطْفٍ |
|
يَدُقٌّ خَفَاهُ عَنْ فَهْمِ الذَكِيّ |
|
وكَم يُسْرٍ أتى مِنْ بَعْدِ عُسْرٍ |
|
فَفَرَّجَ كُرْبَةَ القَلْبِ الشَّجِيّ |
|
وكَمْ أمرٍ تُساءُ بهِ صَباحاً |
|
وتأتِيَكَ المَسَرّةُ بالعَشِيّ |
|
اذا ضاقتْ بِكَ الأحوالُ يوما |
|
فَثِق بالواحِدِ الفَرْدِ العَلِيِّ |
قال العلّامة النراقي رحمه الله (١) : من كرّر هذه الأبيات الأربع حصل له الفرج ممّا هو فيه من الشدّة ، وهو من المجرّبات (٢).
وقال العلّامة المحقّق الفيض الكاشاني طاب ثراه (٣) : وهذا من المجرّبات عندي ، وقد حكي اَنّ واحداً من الملوك اودع عند بعض وزراءه درّة كثيرةَ القِيمة فكسرها صبيّ من صبيانه ، فاغتم لذلك غمّا شديداً فأخذ يردّد هذه الأبيات ، فاتفق أن عرض للملك علّة فبعث الى الأطباء فأشاروا الى دواء يكون احد أجزاءه تلك الدرّة ، فبعث الملك الى الوزير : ان دقّ تلك الدرّة دقّاً جيّداً وأت بها سريعاً.
واضاف رحمه الله : وفي بعض الروايات اضيف الى هذه الأربعة بيتان آخران وهما :
|
توسَّل بالنَبِيّ فَكُلُّ خَطْبٍ |
|
يَهُونُ اذا تُوسِّلَ بالنّبِيِّ |
__________________
(١) تقدمت ترجمته ص ٤٤.
(٢) الخزائِن.
(٣) تقدمت ترجمته ص ٦٥.