الصفحه ٥٧ : انّ من يقضي فيه الحاجة لا يسمع لا صوت ولا يشمّ له
ريح ... (٤).
مجرّبات
لرفع الصُداع
١ ـ عن ابي
الصفحه ١٩٧ : المجرّبات (٥)
يعني لقضاء الحاجات.
وذكر العلّامة الشيخ عباس القمي رحمه
الله (٢) في (مفاتيح الجنان)
ما معناه
الصفحه ٣١ : الى
غيرك وأن تعينني على طاعتك وأداء حقك اليك.
وجدته في كتاب (اللّئالي المخزونة) وذكر
مؤلفه انه من
الصفحه ٦٢ : محمد مهدي الكاظمي الأصفهاني رحمه الله (٤)
في (دوائِر المعارف) : ومن الأدوية المجرَّبة جوهر القَرنفل
الصفحه ١٢ : لمصلحة عائدة اليك ، فانه لا يرتاب في آيات الله
الّا القوم الكافرون.
الفصل
الأوّل : في مُجرِّبات مأثورة
الصفحه ٣٠٣ : به السيد الجليل علي اكبر التبريزي رحمه الله
وقال : مجرّب كثيراً.
٢ ـ قال الشيرواني في (الصدف) : ومن
الصفحه ٣٣١ : قبل اِتقانه
للتستري رحمه الله كما في مقتبس الأثر
وقبل الاِستغناء عن علم فلا
الصفحه ٢٦٨ : السادسة (١).
وذكر السيد الأمين رحمه الله (٢)
في (مفتاح الجنّات) عن السيد ابن طاووس قدس سره : اذا توالى
الصفحه ٣٢٨ :
المستحبّة يؤثّر تأثير هذه الثلاثة (٦)
وقال رحمه الله في موضع آخر من كتابه : سئلته عن عمل مجرّب يؤثّر في
الصفحه ٢٤٨ : الاِشكوري في كتابه (محبوب القلوب) انه قال :
انّ امساك اليد في النوم عند استخبار حقائِق النشأة الباقية وما
الصفحه ٣٣٤ : الله ورسوله ، هذه عقيدتنا في ائمّتنا عليهم السلام ، فلذلك لم يفت احد من
الأصحاب بالتحريم او الكراهة
الصفحه ٢٧٨ :
ـ مجرّبات للمودّة بين متباغِضَين
١ ـ آيتان في القرآن الكريم. ذكر صاحب
مفتاح السعادات رحمه الله انهما
الصفحه ١٥١ :
الاِبهام عند مواجهة
الخصم تغلبه انشاء الله.
الرضوي
: ذكرتفي كتاب (سلاح المؤمنين في الدعاء
على
الصفحه ٢٨٣ : فخذِها الأيمن (٤).
٣ ـ قال العلّامة السيد السمناني رحمه
الله : (٥)
يكتب في قرطاس بسم
الله الرحمن الرحيم
الصفحه ١٨٨ : المكنونة) ما معناه : من كانت له حاجة وتعذّر عليه قضاؤها من جميع
الجهات ، فليصل في النصف من الليل ، او في