وكقول بشّار فى قول كثيّر :

لقد قبح بذكره العصا فى لفظ الغزل ؛ هلا قال كما قلت :

وكان الأصمعىّ يعيب الحطيئة ويتعقبه ، فقيل له فى ذلك ، فقال : وجدت شعره كله جيدا ، فدلّنى على أنه كان يصنعه. وليس هكذا الشاعر المطبوع : إنما الشاعر المطبوع الذى يرمى بالكلام على عواهنه : جيّده على رديئه. وهذا باب فى غاية السعة. وتقصّيه يذهب بنا كل مذهب. وإنما ذكرت طريقه (وسمته) لتأتمّ بذلك ، وتتحقّق سعة طرقات القوم فى القول. فاعرفه بإذن الله تعالى.

* * *

__________________

(١) السبحة بضم السين : صلاة النافلة.